Revue d'ascétique et de mystique . a contemplation naturelle ; le chemin de la Berliére ti. OSB. -— Mystiques bénédictins à la fin du M. A, — Rev. liturg. et monast., 6, — Gli « Esercizi Spirituali » di S. Ignazio e la récente edizione critica net Monumenta Historica S. J. — Civiltà Cattol., 1921-2, ; L. — The psychology of the a Spiritual Exercises ». — Hib- bert Journa/, janvier 1921, /ioi-4i4-Sabino de Jésus, CD. — Bosquejo literario de S. Juan de la uruz (suite et fin). — El Monte Carmelo, 22, 46-53 ; 85-92 ; de J. Cruci
Revue d'ascétique et de mystique . a contemplation naturelle ; le chemin de la Berliére ti. OSB. -— Mystiques bénédictins à la fin du M. A, — Rev. liturg. et monast., 6, — Gli « Esercizi Spirituali » di S. Ignazio e la récente edizione critica net Monumenta Historica S. J. — Civiltà Cattol., 1921-2, ; L. — The psychology of the a Spiritual Exercises ». — Hib- bert Journa/, janvier 1921, /ioi-4i4-Sabino de Jésus, CD. — Bosquejo literario de S. Juan de la uruz (suite et fin). — El Monte Carmelo, 22, 46-53 ; 85-92 ; de J. Crucifîcado, CD. — El método de S. Juan delà Cruz. Actividad d^l aima en el orden sobrenatural. — El Monte Carm. 22, i4o-i44 ; œpé L. — S. François de Sales . Le Théologien et le Directeur. — Messager du Cœur de Jésus, 96, A. — Les possédées de Loudun et Dom Lobineau. — dApologét., 32, 33-39. Voir aussi plus haut : p. 309, P. Symphorien ; p. 313, van ipt-^-^. Le Gérant : ?. SODCASSC. LA SOUMISSION AU CONFESSEUR EST-ELLE UN ACTE DE LA VERTU DOBÉISSANCE? La question ainsi posée nMntéresse pas seulement lapure spéculation, mais aussi, et à un haut degré, la prati-que; ce nest, en effet, qu^après lavoir résolue, quil estpossible de préciser les droits des confesseurs et les de-voirs des pénitents dans la direction spirituelle. Sur lesuns et sur les autres, anciennement comme de nos jours,des principes ont été parfois émis qui ne sont ni exacts, nisans danger. Il ne sagit pas ici, faut-il le dire, de mettre en discussionle moins du monde lutilité, la nécessité même, de la sou-mission à un directeur spirituel pour toute âme qui désiresincèrement avancer dans la voie de la perfection. Ascètesanciens et modernes sont entièrement daccord sur cepoint : on peut voir les témoignages autorisés réunis dansles grands ouv^rages dALVAREz de Paz (1) et du P. de LaReguera (2), chez qui s
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