. Histoire de l'Académie royale des inscriptions et belles lettres, depuis son establissement jusqu'à présent : Avec les Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie depuis son renouvellement jusqu'en 1710. ta ipfo Walid Jucha. JJHcrbd. Bibl. Or. p. 31. DE LITTÉRATURE. ïtr nommé Abu - Rihan, & furnommé al Birounï, parce quil étoitde la ville de Biroun, parla dans lInde (l), & dans un iéjour dequarante ans quil y fit, il sinftruifit à fond de la doclrine desphiloiophes du pays; & en reconnoifîànce des lumières quilavoit reçues deux, il leur communiqua ce quil lavoit
. Histoire de l'Académie royale des inscriptions et belles lettres, depuis son establissement jusqu'à présent : Avec les Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie depuis son renouvellement jusqu'en 1710. ta ipfo Walid Jucha. JJHcrbd. Bibl. Or. p. 31. DE LITTÉRATURE. ïtr nommé Abu - Rihan, & furnommé al Birounï, parce quil étoitde la ville de Biroun, parla dans lInde (l), & dans un iéjour dequarante ans quil y fit, il sinftruifit à fond de la doclrine desphiloiophes du pays; & en reconnoifîànce des lumières quilavoit reçues deux, il leur communiqua ce quil lavoit de laphilofôphie grecque: cette philofophie étoit celle dAriftote,dont les Arabes avoient commencé à traduire & à commenterles ouvrages fous le caliphat dAlmamoun, le (èptième de lafamille des Abbaffides. (I) Abulph. Dvn. I X, p. annis fcientiarutn veterum glo-riâ claruit Abu7Rihan MohammedEJjn Ahmed al Birouni in variisphilofophiœ Grjecorum i? Indonnngoieriïriu prcfunde emditus ..... Indice regiones ingreffus, ibiquemuais annis commoraïus à fapien-tibus eorum dijciplinis eorum efleruditus, ipfofque Grœcorum philo~fophandi raticnem docuit,DHerbel. Bibl. Or. p. 3 11. Dd 2i2 MÉMOIRES QUATRIÈME MÉMOIRE SUR LES ANCIENS PHILOSOPHES DE LINDE. Expofé de la Doélrine des anciens Philofoj)hes delInde, è? comparaifon de cette Doélrine aveccelle des Philofophes des autres pays. Par M. lAbbé M i g n o t. Lj!e Juin* T^ES différentes parties de la Littérature, celle dont lobjeti76z. -L/ efî la recherche des fèntimensdes anciens peuples, efl (ansI. contredit la plus épineufe; «Se les difficultés augmentent lorfquild«anc^ns ^S1 dexpofer les manières de penfer des Orientaux. Le fecretOrientaux, fous lequel tous les figes de lOrient gardoient leur doctrine,à découvrir. ^es métaphores outrées, les allégories fortes, hardies & fufcep-tibles de plufieurs (eus, quils employoient dans leurs difcours,la difficulté de rendre dans une autre l
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