. Ouidio istorico, politico, morale : breuemente spiegato, e delineato con artificiose figure, accresciuta questa quinta impressione di nuoue allegorie . FAVOLA XXIX PEnteo Rè dopo hauer pò fio prigione il I>h Bacco viene conuertìtainunCinghiale,efinalmente e dalla propria madreie[orelleamma%,JLato. ALLEGORIA, Cli Dei sadorano non simprigionano ; Come pazzamente pre-tendeano li popoli di Tiro,quali fé aifeduti da Nemici, incatenaua-nogliDei,acciònonfuggi(Tero5 ma dirTendeffcro la Città ouero af-fìeme con glihuomini retìafTero fchiaui de nemici. Quei Principi che Iddio nan come
. Ouidio istorico, politico, morale : breuemente spiegato, e delineato con artificiose figure, accresciuta questa quinta impressione di nuoue allegorie . FAVOLA XXIX PEnteo Rè dopo hauer pò fio prigione il I>h Bacco viene conuertìtainunCinghiale,efinalmente e dalla propria madreie[orelleamma%,JLato. ALLEGORIA, Cli Dei sadorano non simprigionano ; Come pazzamente pre-tendeano li popoli di Tiro,quali fé aifeduti da Nemici, incatenaua-nogliDei,acciònonfuggi(Tero5 ma dirTendeffcro la Città ouero af-fìeme con glihuomini retìafTero fchiaui de nemici. Quei Principi che Iddio nan come porcf,odiofl an-co alia loro propriamadre,mentrc HmagineRegia retta in loro can-cellata dalla fuperbia. Guardati dallattioni ingiufte, peroche tramutino Jhuomo in be-lila, e violentano igenitori ad odiare ancorali proprii figlioli, ben-cheiarTetto paterno comenatwalcli sforzi ad amarli. A F*. P A V Ò L A XXX. MEntve le Donne di Thebe faceuano facrificio à Bacco, fola Àlcitoe conle {or elle negandotcbe Bacco fojfe nato di Gioue, tìauano in cafafa*noleggiando. ALLEGORIA. Vi cfemprealcuno,chc (prezzando la deridendo i fa-crifici» crede avanzarti ; Molti con eccettuarli dalla moltitudine, credono nobilitar». AncoàPoetì fi rende imponibile il credere, che Bacco il Dio deglubriachi poflìnafeer da un Gioue, e pure lo finferó immerfo nellelafcivic. Imparate ò figli , à non degenerare dal calle virtuofo de VoftriMaggiori, fenon volete ciTerrinfacciati per Spurii. F/«
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