. Della novissima iconologia . tro , il fuoco ad alto perche quefta.^Inclinationeglè naturale. l N C O S Hor dunque noi nella- noftrti figura incen*diamo deirincjinatione intelletuale, e queftapuò edere e buonae cattiua, procedendo dallavolontà, la quale liberamente può edere buo-na & malà,elIèndo potenza libera, che di natura fuaa quefto cY^t pojitis omniòns re^uifitts adagetidtitn pofefl agere , Q non agere , ville , Ó*noUè:8cco$ì inoonfequczaIInclinationc puoicfler buona,[c cattiua, vno inclinar al bene, &anco al male, ma non però in vno ifteflb tem-po màfucce(lìuameute:perche vorrcbbe,& no
. Della novissima iconologia . tro , il fuoco ad alto perche quefta.^Inclinationeglè naturale. l N C O S Hor dunque noi nella- noftrti figura incen*diamo deirincjinatione intelletuale, e queftapuò edere e buonae cattiua, procedendo dallavolontà, la quale liberamente può edere buo-na & malà,elIèndo potenza libera, che di natura fuaa quefto cY^t pojitis omniòns re^uifitts adagetidtitn pofefl agere , Q non agere , ville , Ó*noUè:8cco$ì inoonfequczaIInclinationc puoicfler buona,[c cattiua, vno inclinar al bene, &anco al male, ma non però in vno ifteflb tem-po màfucce(lìuameute:perche vorrcbbe,& novorrebbe, che fono contrari, che non pofiono■eflere m eodem JubkÉio, Oin etdem ; -., .i.„ :, V\ ik coN SI DER A TIO N E.^ DONNA veftita di verde chiaro,màdÌ»fcinta, & fcapigliata j in cima del capo-con vna farfalla , jfotto il pie defirc haurà vnrego]o,& vn compa(roi& con pie finiftro fimouerà fòpra vn precipitio. L*Inconfi^eratione,non e altro che vn difFct T A N Z 34 JDellanboifsima Iconologia to di gindìtio di coloro, che tra le co/e diuerfenon giudicano i-ettamcnte quello che coubuo» na, & giufta deteiminatione douerebbono. Però è figurata detta imagine coti vna far-falla in capo,la quale inconfideratamente pròcura a fé ItelTa la morte, aggirando^ intornoal him _. Vclì^efidi verde chiarov perche la virjù co- ,. ,1, ,N D V LG :E.,N T T A. •.Nella Medagliii £ Antonina Pio, ^ VN A domia a vn battone nelUfiniftra mano, il quale riene lonuuo vìipoco da fe,& nella delha mano vna patcra,ouero pateiìa„che dir vogliamo diftefa per porge*re cQ^ieflaqualchecof^ . , , -,, ^ ,,,; TieneJlba/ìpne lontano^perche lIndulge* nofcinta la quale è ncHhuomo per fua natura tia aUontanail rigore della Giaftitia , e porge difpofta a ri cenere , & apprendere le cbi&t co-me fbno,li debilita per indifpofìtione>o per negligentia fi dà luoco,& nome così a quefto macamentojla regola, & il compaflb fottoal pie-de , no
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