. Theatro moral de la vida humana, en cien emblemas ; con el Enchiridion de Epicteto ; y La tabla de Cebes, philosofo platonico . HORAI, DE ROGO, NON DE DOMO EXTRUENDA SENEX COGITET. Truditur clies die, Novaque per^unt interire Luna:Tu fecanda mar mor a Locas juh ipfum funus, e^ fepulchtiImmemor y Jlruis domos. ■ ^jad y cjuód ufrjue próximos Kevelhs agri términos ? ^ ultraLi?nites clientium / Salis avarus, KTO es grande difparate en él que damos,■^ Que en nueftro cierto fin penfemos menos,Quando mas á la muerte nos llegamos ? Que llenos de años, y de canas llenosEn el defierto fab
. Theatro moral de la vida humana, en cien emblemas ; con el Enchiridion de Epicteto ; y La tabla de Cebes, philosofo platonico . HORAI, DE ROGO, NON DE DOMO EXTRUENDA SENEX COGITET. Truditur clies die, Novaque per^unt interire Luna:Tu fecanda mar mor a Locas juh ipfum funus, e^ fepulchtiImmemor y Jlruis domos. ■ ^jad y cjuód ufrjue próximos Kevelhs agri términos ? ^ ultraLi?nites clientium / Salis avarus, KTO es grande difparate en él que damos,■^ Que en nueftro cierto fin penfemos menos,Quando mas á la muerte nos llegamos ? Que llenos de años, y de canas llenosEn el defierto fabriquemos cafasDe nueftra amada Patria tan ágenos ? Y que anden nueftras manos tan emplearlas en la eterna obra,Que aun no pongamos las primeras bafas ?•O falta el Alma, ó la locura fobra. CUY- y Pfjilofophia de ios Anti¿uos y Modernos, 191 CUYDE EL VIEJO DE LA FABRICA DE SU SEPULCRO , Y isíO DE SU Es en vano fabricarQuando eftas para morir yPalacios en cfue morar \Mejor fuera prevenirTúmulo en qut repofar. EXPLI. s 9 2, T^e¿itro Moral de la Vida Humana EXPLICACIÓN DEL EMBLEMA NONAGESIMOSEXTO. Or quantos caminos pierde a los Hombres fu defciiydo, y fu pertinaz engaño ? Todas las per-lonas defte Emblema, pienfan a la muerte,- mas nin*guno para aguardarla prevenido, como íe ha en»feñado; fino todos para evitarla, como es ordina-rio. Acjuel rehuía ir á la guerra, penfando que allireyna principalmente la muerte, fin refpetar los mé-ritos, ni edades. El otro no fe atreve á embarcar,porque dize que es temeridad, fiar la vida de la fia-gilidad de un Leño, contra un elemento mas incon-ftantc que la Lunaj mas indómito que las fieras j y (embravecido) mas horri-ble que las fiírias infernales. Y aquel montón de mal animadas cenizas, pienftaun coníervarlas (á pefar del tiempo, y de la edad) con la practica de algunosAphorifinos de Hypocrates, y algunos Simples que le
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