Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . ucons blancs, oiseaux excessivement rares, et les envoya enprésent à Bajazet, qui lui rendit son fils en échange. Le Livre du roy Modus donne les plus minutieux détails et les plussinguliers sur la noble science de fauconnerie. Il nous apprend, par exemple,que la noblesse des faucons était en tel respect, quon nemployait jamaispour un de ces oiseaux les ustensiles, harnais et vaisselle qui avaient été CHASSE. 219 employés pour un autre faucon. Le gant même, ce gant souvent magni-fiquement orné dorfèvrerie, sur lequel l


Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . ucons blancs, oiseaux excessivement rares, et les envoya enprésent à Bajazet, qui lui rendit son fils en échange. Le Livre du roy Modus donne les plus minutieux détails et les plussinguliers sur la noble science de fauconnerie. Il nous apprend, par exemple,que la noblesse des faucons était en tel respect, quon nemployait jamaispour un de ces oiseaux les ustensiles, harnais et vaisselle qui avaient été CHASSE. 219 employés pour un autre faucon. Le gant même, ce gant souvent magni-fiquement orné dorfèvrerie, sur lequel le faucon avait lhabitude de sereposer, servait à lui seul et non à deux oiseaux. Dans la maison des princes,le chaperon de cuir quon mettait sur la tête du faucon pour lempêcherde voir quand il ne chassait pas, était brodé dor, garni de perles, deplumes doiseaux de paradis. Chaque faucon portait aux jambes deuxpetites sonnettes ou grelots aux armes de son maître, qui rendaient unson clair et argentin quand il sélevait dans lair à une si grande hauteur. du Livre du roy Modus. ( Quatorzième siècle. quon ne le voyait plus : ces sonnettes, qui ne devaient pas sonner à lunisson, afin que la vibration en fût plus saccadée, venaient ordinairementdItalie, et surtout de la ville de Milan, qui avait alors une granderenommée pour ce genre de travail. Les jambes du faucon étaient, enoutre, garnies de jets ou courroies au moyen desquelles on lattachaitsur le perchoir ; à lextrémité du jet pendait un petit anneau de cuivre oudor, appelé verveîle, où lon gravait le nom du maître de loiseau. Dansla fauconnerie royale, chaque vervelle offrait, dun côté, cette inscription :« Je suis au roi; » de lautre, le nom du grand-fauconnier. Cette pré-caution nétait pas inutile, car il arrivait souvent que des faucons séga-rassent à la chasse, et quiconque les avait trouvés savait ainsi à qui lesrendre. La propriété dun faucon était considérée comme sacr


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