Syria . ntenter dinterpréter les reliefs : der-rière ce bloc, sur une paroi où se dé-roulent dautres sujets, nous apercevonsencore une file de figures marchant ensens inverse et venant à la rencontre des[)récédents. 11 est assez naturel de pen-ser que nous avons affaire aux person-nages vers lesquels se dirigeait la pro-cession, cest-à-dire le roi et son en-tourage. Cest sans doute lui qui niîuchele pi-einier, imberbe et chevelu, portantsur le côté gauche une longue épée sus-pendue à un baudrier et sappuyant dela main droite sur une haute canne ou sceptre (fig. 17, daprès Carchemish,pi. B 7. a


Syria . ntenter dinterpréter les reliefs : der-rière ce bloc, sur une paroi où se dé-roulent dautres sujets, nous apercevonsencore une file de figures marchant ensens inverse et venant à la rencontre des[)récédents. 11 est assez naturel de pen-ser que nous avons affaire aux person-nages vers lesquels se dirigeait la pro-cession, cest-à-dire le roi et son en-tourage. Cest sans doute lui qui niîuchele pi-einier, imberbe et chevelu, portantsur le côté gauche une longue épée sus-pendue à un baudrier et sappuyant dela main droite sur une haute canne ou sceptre (fig. 17, daprès Carchemish,pi. B 7. a). Mais si ce jeune homme est le roi, comment expliquer lautre person-nage, qui le dépasse en grandeur et en corpulence et lui saisit dun geste auto-ritaire le bras gauche par le poignet, comme sil voulait le conduire ou le pousseren avant? Nest-ce pas une divinité, un dieu protecteur qui manifeste ainsi sapuissance et sa souveraine affection ? De la main gauche, il tient un sceptre ; sa. Fi.;. ]; (*) Gomlca (lève à son dieu un temple a îireliefs sculptés ». (TuLnRAU-I)A.\Gi>, Insrr. ili-Sumer. p. Mli. (^) Voir dans le lieport, le sketch plan,placé avant la pi. A 1. M. Hogautii a donné quelques renseignements sur rarchitecture(tn palais et sur les remaniements quilsemble avoir subis, dans ses Hittite proltlems(nroceediixjs o/ llie hril. Acad. 1911, p. 371). I/AliT HITTITE 273 clic\ rliirc. soifiiiiMisciiiciit lisMT cl itcigiiôe à la partir su|)iTiiiin, diUÏTi- (le rcWades autres figures. Nctiis vdvoris ici iino scctic analof^iic ii relie (jiii décore fré-(|iieiiimeiil les cylindres clialdeeiis : le mortel saisi |i;ii- li liras et cntrainé parune diviiiilé prolecirice (pii le iiKMede e| le lire en avant. |M)iir laniener enprésence dun dieu supéiieui . Lartisle aurait tiré parti de ce iiKtiIèle ancienpour ladapter à un sujet plus ninderne : le roi prrserilé à >e-. sujets et à ses troupes par li dieu qui lepatronne *. Dans celte hypo-th


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