. Iconologia . gli huomi-ni più degni di perdoncpercorreg*g€rlb& rimenarli nella buona via fe-condo il detto. G^of étmo, »rguo, ér tMjligt Il fulojine è fcgno del caftigo di co*lorojche oftinatamente perfcueranonel peccato,credcndofi alla fine del-la vita ageuolmente impetrare daDio perdono. Significa etiandio il fulmine la ca-duta d*alcuni ^che per vie torte > &ingiufte fono ad altiflìmigradi deliagloria peruenuti,oue quando più fu-petbamenre fiedono non altrimcn-te, che folgora precipitofi* cafcanonelle mifèriei& calamità. Per le locuftc » che riempiono Tae-^rcyC la terra sintende iVniuer
. Iconologia . gli huomi-ni più degni di perdoncpercorreg*g€rlb& rimenarli nella buona via fe-condo il detto. G^of étmo, »rguo, ér tMjligt Il fulojine è fcgno del caftigo di co*lorojche oftinatamente perfcueranonel peccato,credcndofi alla fine del-la vita ageuolmente impetrare daDio perdono. Significa etiandio il fulmine la ca-duta d*alcuni ^che per vie torte > &ingiufte fono ad altiflìmigradi deliagloria peruenuti,oue quando più fu-petbamenre fiedono non altrimcn-te, che folgora precipitofi* cafcanonelle mifèriei& calamità. Per le locuftc » che riempiono Tae-^rcyC la terra sintende iVniuerfal ca-ftigOiChc Iddio manda alle volte fo-pra à i popoli» accennandofi rbiOo-1 HVotno venito di color tofIo,nella mano ^-^ j^ flageìli dEgitto, mandati per cagionedeftra tenga vnasferza. & nella firn-. ^.fu«or «,.ia ,s?«A;,,<.ro u« Ai P^r^^r». ^ra Vi) fulmine cflendo laria, torbida. Se della pertinAcia^&oftinau vogliadi Faraone^ o Libro Secondo •R T E Z ^■5 Donna aimat j » &c vcfìita di lionato & féfi dcue olTeruare lafìronoraia> haueràil corpo largo, laftatura ckitta, l^oflfa grandi ilpetto catnoib, il. coI©r della faccia fbfco» i ca-pelli ricci) & duri, locchio lucido, ooq moltoaperto, nella dcfìra mano terrà vnhafta, conn ramo di rouere, & nel braccio finiftro vnofcirdojin mczo del quale vi fia dipinto vn LeoBC che sazzuffi con vn, cinghiale. Leffercirarfi intomo alle cofe difficilìjcon-aiene à tutte le virtù particolari, nódimeno laFortezza principalmente ha qucfto rigpardo,e tutio-il Tuo intentoèdi Ibpporriar ogni auue-Dimento con animoinuitto»pec amor,& appetibile, il quale fi go-de con ImtelIettoi{& attribuendofi volgar-mente il bello alledonnc)fi potrà quello con=quefte co
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