. Abhandlungen und Berichte des Koniglichen Zoologischen und Anthropologisch-Ethnographischen Museums zur . Fig. 0. Wassereimer, lelie, aus den Blatt- scheiden einer Betel- palme gefertigt. Dorf Poro Fig. P. Kindergrab sarar, unter einem Wohnhause in Poro am 24. August 1909 beobachtet dem Hinterland dieser Gegend mitgebrachten Stücken. Als Gegenstände, die bei der Gewinnung des Sago eine Rolle spielen, befinden sieb unter jedem Dach der nach Art eines Steinbeils hergestellte Sago- klopfer uorai und das trichterartige Sieb karbebi. Als Wassereimer dient ein Gefäß (Fig. 0), das aus der
. Abhandlungen und Berichte des Koniglichen Zoologischen und Anthropologisch-Ethnographischen Museums zur . Fig. 0. Wassereimer, lelie, aus den Blatt- scheiden einer Betel- palme gefertigt. Dorf Poro Fig. P. Kindergrab sarar, unter einem Wohnhause in Poro am 24. August 1909 beobachtet dem Hinterland dieser Gegend mitgebrachten Stücken. Als Gegenstände, die bei der Gewinnung des Sago eine Rolle spielen, befinden sieb unter jedem Dach der nach Art eines Steinbeils hergestellte Sago- klopfer uorai und das trichterartige Sieb karbebi. Als Wassereimer dient ein Gefäß (Fig. 0), das aus der Blatthülle einer Betelpalme zurecht- gefaltet ist. Von den Schmucksachen will ich hier nur die schmalen, von den Frauen getragenen Rindengürtel mai erwähnen, die mit schwarzen Ornamenten bemalt sind. Die breiten Männerrindengürtel argaran sah icb bald mit, bald ohne eingekerbte Orna- mente. Zwischen den Pfählen eines Wohnhauses lag ein Kindergrab sarar, das mit einem giebeldach- artigen, kleinen Lattengehäuse zu- gedeckt war (Fig. P). Eine der Nächte, die wir in Poro zubrachten, erhielt durch die Erlegung einer riesigen Schildkröte, die um Eier zu legen an den Strand gekommen war, eine besondere Belebung. In heller Freude sammelten sich Träger und Eingeborene um die seltene Beute, zerteilten sie und steckten zahllose Feuer an, an denen sie die leckeren Bissen bis in den Morgen hinein kochten und brieten. Es war uns auch vergönnt, eine Tanzfeierlichkeit der Eingeborenen von Poro zu sehen, welche die ganze Nacht bis zum Sonnenaufgang dauerte. Sie wurde im allgemeinen so abgehalten, wie sie aus Tumleo beschrieben ist (Erdweg '02, 303—304). Die ganze tanzende Menge, Männer und Frauen getrennt, bewegten sich auf einem freien Platz rund herum und dazu ertönten die von den Männern geschlagenen Handtrommeln und die merkwürdigen, schrill pfeifenden Töne der Mädchen. Am 28. August 1909 wurde die Reise ins Toricelligebirge angetreten. Außer Dr. Schlechter und mir
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