. Iconologia, ouero, Descrittione di diuerse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione . della ragione ai fenfQ,& alle con-cupifcct^teiileciteL^v ..i»^.>^ ^ LIBEI{0^1iBlTnJ0, HV O M O detà giouenile con habico Regio di diuerfi colori^ in ca-po habbia vna corona doro con la deltra mano tenga vno féettro iin cima del quale fiala lettera Greca Y. 11 Libero Arbitrio, fecondo San Thomaffo, è libera poteftà attribui-ta alla, natura intelligente per maggiore gloria dIddio di eleggere tra_>più cofe , le quali conferifcono al fine noitro vna più tofto che vn aicra_. *ouero data vna f
. Iconologia, ouero, Descrittione di diuerse imagini cauate dall'antichità, & di propria inuentione . della ragione ai fenfQ,& alle con-cupifcct^teiileciteL^v ..i»^.>^ ^ LIBEI{0^1iBlTnJ0, HV O M O detà giouenile con habico Regio di diuerfi colori^ in ca-po habbia vna corona doro con la deltra mano tenga vno féettro iin cima del quale fiala lettera Greca Y. 11 Libero Arbitrio, fecondo San Thomaffo, è libera poteftà attribui-ta alla, natura intelligente per maggiore gloria dIddio di eleggere tra_>più cofe , le quali conferifcono al fine noitro vna più tofto che vn aicra_. *ouero data vna foia cofa di accettarla, ò di rifiutarla come più pia-ce-» . Et Ariftotcle nel terzo dell Ethica non è da tale definitione-»dilcordante, dicendo efiere vna ^aculrà di poterfi eleggere diuerfe.*cofe per arriuare al Rnc, perciòche non ha dubbio alcuno ; che da_,ciafcunò Jià voluto, edefiderato il fommo bene , cioè, la kiicità è-t£rna, la quale è lvltimo ììiìq di tutte iattioni huinanc:ma Cono ^ T i ■~~ huomi- , tSi^ ICQ N Q I O G I A L i BE^^ 0--:a l{ B 1 T R 1 huomiiii malto pei!fl?(5Ì:i,& varij, Q.àmtvCi tra di loro<^i^calèiettione d<^modi, e vie dariiuareà quella meta_». ^ ^ ^ Si dipinge giouane richiedendo!; al libero arbitrio IVfo delia difcretio-ne,la quale tofto che è venuta neirhuomo, fi chegli fi difponga d confe-guire il Tuo fine con i mezi li quali fi conuengono allo fiato, & alla con; ^ditione Lhabito Regio, lo fcettro, & la corona fono per fignificare la fiia pò-telH di voler allblutamente quello che più afiblutamente gli piace. Li diuerfi colori nellhabito fono per dimoftrare lindeterminatione-*fua potendo come sè detto per diuerfi mezi operare-». La lettera Greca Y fi aggiunge allo fcettro, per dinotare quella fen-tentia di Pitagora Filofofb famofo con efTa dichiarò che la vita humana.^ haueua DI CESARE RIPA. 497 haueua due vie , come la fopradetca lettera è diuifa in due rami, delquale il deftiro è co
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