. Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . dans des œuvres dépoque anté, à partir surtout du v^ siècle où la maternité divinede Marie venait dêtre proclamée solennellement à lasuite de diverses hérésies qui avaient attaqué le mystèrede lIncarnation, lusage se répandit de peindre la très-sainte Vierge avec lenfant Jésus dans son giron. Alors, onla représente le plus souvent assise; et lenfant Jésus,assis lui-même sur les genoux de sa mère, devient très-sensiblement lobjet principal de cette composition. Marieparaît ainsi comme le trône de la Sagesse incarnée,conformément a
. Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . dans des œuvres dépoque anté, à partir surtout du v^ siècle où la maternité divinede Marie venait dêtre proclamée solennellement à lasuite de diverses hérésies qui avaient attaqué le mystèrede lIncarnation, lusage se répandit de peindre la très-sainte Vierge avec lenfant Jésus dans son giron. Alors, onla représente le plus souvent assise; et lenfant Jésus,assis lui-même sur les genoux de sa mère, devient très-sensiblement lobjet principal de cette composition. Marieparaît ainsi comme le trône de la Sagesse incarnée,conformément au titre Sedes Sapienlix, que lui donnelÉglise. Ce type qui a régné longtemps, et qui est celuides plus anciens pèlerinages, a été, surtout chez lesGrecs, traité avec une grandeur presque magistrale,soit dans les tableaux, soit dans les bas-reliefs. Pourquon en ait une idée générale, voici (p. 5^3) univoire copié parle P. Arthur Martin à Metz dans le cabi-net (dispersé aujourdhui) de M. Colchen. Saint Pierre et. saint Paul, dont les médaillons accompagnent la tête dela très-sainte Vierge, font bien voir que nous avons iciune sorte dabrégé de lÉvangile, cest-à-dire lincarna-lion du l<iis de Dieu et sa loi promulguée dans le monde. On trouverait des exemplaires supérieurs au nôtrepour plusieurs détails dexécution; mais outre que celui-ci nest pas à dédaigner, il répond à un beau inolifqui a eu son temps, et qui méritait de durer davantage. -Plus tard et peut-être guère avant le \iu siècle, lOc-cident prit lhabitude de peindre la Mère de Dieu de-bout. Cela peut avoir été amené par les formes élancéesde larchitecture ogivale (comme on lappelle), qui en-traînaient la nécessité de figures beaucoup plus hautesque larges. Mais nous avons laissé tomber ainsi endésuétude un type solennel que nont guère remplacéles peintres et les sculpteurs modernes. Une déviation plus grave encore a commencé à seproduire au x
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