. L'illustration : journal universel . tre eux ; ils se jalousent, se surveillent, mais ne se livrent 1pas de combats. Chaque ksour se gouverne par lui-mêmesans sinquiéter de son voi-sin, à laide de la Djenrâ, sortede conseil formé par les chefs ^ de quartier ou notables delenoroit. Un lien commun ras-semble pourtant les ksours,mais dune manière lâche, tan-dis quil faudrait une unité po-litique à tous ces points quiont à peu près des intérêtsidentiques. Ce lien, cest lau-torité morale et traditionnelledes Ouled-Sidi-Chicks, tribude marabouts très-révéïésquipassent pour descendre en li-gne dire
. L'illustration : journal universel . tre eux ; ils se jalousent, se surveillent, mais ne se livrent 1pas de combats. Chaque ksour se gouverne par lui-mêmesans sinquiéter de son voi-sin, à laide de la Djenrâ, sortede conseil formé par les chefs ^ de quartier ou notables delenoroit. Un lien commun ras-semble pourtant les ksours,mais dune manière lâche, tan-dis quil faudrait une unité po-litique à tous ces points quiont à peu près des intérêtsidentiques. Ce lien, cest lau-torité morale et traditionnelledes Ouled-Sidi-Chicks, tribude marabouts très-révéïésquipassent pour descendre en li-gne directe du prophète. LesGuled-Sidi-Chicks sont bienmoins nombreux que les Ila-minas ; ils ne sont pas guer-riers; toute leur autorité tientdonc au prestige de leur origi-ne sainte. Leur chef a un pied ,à terre, une sorte de maison deplaisance, dans chaque ksour. Tous les ans il y vient passer quelque temps ; on profite deson séjour pour soumettre à son tribunal suprême les pro-cès pendants elles points en rochers, — Leçon dun guerrier à s
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