. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas . onfií los ánimos,í reducir los mas afperos negocios al *?r£¿fo0ejifofin defeado, i tal vez encubre la intencion,burIa la ma- pumia, &giori*>licia,divierte la ofenfa,i defempeña el refponder á pro- %¡%?¡a* tem?**pofito en lo que no cdn viene. estUf,%o. u $ También fe ande mezclar las negociaciones con Nn z la a*4 EMPRESAS la conveniencia del que procuramos perfuadir,intere-fandole en cllis. Porque todos fe mueven por las co-modidades propias, pocos por fola obligación,ó glo-ria. Para incitar Seyano á Dr
. Idea de un principe politico christiano : rapresentada en cien empresas . onfií los ánimos,í reducir los mas afperos negocios al *?r£¿fo0ejifofin defeado, i tal vez encubre la intencion,burIa la ma- pumia, &giori*>licia,divierte la ofenfa,i defempeña el refponder á pro- %¡%?¡a* tem?**pofito en lo que no cdn viene. estUf,%o. u $ También fe ande mezclar las negociaciones con Nn z la a*4 EMPRESAS la conveniencia del que procuramos perfuadir,intere-fandole en cllis. Porque todos fe mueven por las co-modidades propias, pocos por fola obligación,ó glo-ria. Para incitar Seyano á Druíb á la muerte de fu her-mano Neron,le arrojó delante la efperanza del átrcim*t ¿0 6La deftreza de vn prudente Miniftro confifte enxitinpartcs,$cob- facilitar los negocios con losmtereíes ágenos, dilpo-jefiavríncipishci. njendo defuerte el tratado, que eftos, i los de fu Prin-cipe vengan a ler vnos mií negociar confolas conveniencias propias, es fubir el agua porarcaduzes rotosjquando vnos la recibende otros, ayudan todos,. Todas las cofas animadas, 6 inanimadas fon hojasdefte gran libro del Mundo,obra de la Naturale-za^ionde la Divina Sabiduría efcrivió todas las fcien- cías POIITIC AS, 28 j cias,paraque nos enfeñafen,i amoneftafen á virtud moral, que no fe halle en los animales. Conellos mifrnos nace la prudencia pratica: en nosotrosfe adquiere con laenfeñanza; i la experiencia. De iosanimales podemos aprender fin confufion, ó vergüen-za de nueftra rudeza, porque quien enfeña en ellos,esel mifmo Autor de las cofas. Pero el venirnos de fusnaturalezas, o querer irnitallas para obrar fegun ellosirracionalmente, llevados del apetito de los afeaos, ipafionesjferia faaz-cr injuria a la razón, dote propio delHombre,conque fe diftingue de los demás animales, i , . merezeel Imperiode ellos faltándola razón, #twgerenVpltef¡tfalta la jufticia, icadavno atiende fulamente a fu con- vimáfi oj¡utni*mfervacion,f
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