. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . de la Loi. laverge dAaron, qui marquent la premièrealliance de lhomme avec Dieu, ne sontque le symbole dune autre alliance quidoit être définitive. Larche apparaîtcomme le piédestal de la croix. Larchesurmontée de la croix est vrai ment, commele dit linscription, le quadrige dAnii-nadab, le char triomphal du Cantique desCantiques, que les évangélistes doiventtraîner jusquau bout du monde1. Le troisième médaillon, aujourdhuidétruit, ne nous est connu (pie par lade
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . de la Loi. laverge dAaron, qui marquent la premièrealliance de lhomme avec Dieu, ne sontque le symbole dune autre alliance quidoit être définitive. Larche apparaîtcomme le piédestal de la croix. Larchesurmontée de la croix est vrai ment, commele dit linscription, le quadrige dAnii-nadab, le char triomphal du Cantique desCantiques, que les évangélistes doiventtraîner jusquau bout du monde1. Le troisième médaillon, aujourdhuidétruit, ne nous est connu (pie par ladescription de Suger. Il exprimait encore-la même idée, mais sous une formemoins théologique el plus populaire. On voyait les prophètes versant du blédans un moulin, pendant que saint Paul tournai! la meule et recueillait lafarine. Cétait une façon de dire que lAncien Testament, interprété par laméthode de saint Paul, devail se résoudre tout entier dans le Nouveau. Et envi- transformant il se purifiait, car, comme disaient les vers latin- de Suger, leson avait disparu el il ne restait plu- que la farine :. li ;j. â Le quadrige symbolique dAmiimédaillon dun vitrail â !n lii : Quadrige Aminadab. Les commentateurs du Cantique des Cantiques, notamment Honorais jdAulnn,contemporain de Suger. expliquenl qu Aminadab, debout dans le ebar, esl Jésus crucifn i I que les quatrechevaux du quadrige sonl les quatre évangélistes (HonoriusdAutun, in Cantic. lun tir. Patrol . i CIA \ 11. col j6 â il un re de Limoges, aujourd liui au musée de Clunj . représente égale ni !<⢠char triomphal de lésus (Christ, dont les r S sonl les évangélistes, Catalogue i99 LE MIROIR UISTORIQI I LANCIEN Tollis agendo tuolam de furfure, laide, farinant, Mosaictc legis intima nota lacis:Kil dr gTanis verus sine furfure panis Perpetiuisque eibus noster cl angelicus. Rien nexprime mieux cjue ces médaill
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