. Gazette des beaux-arts . ériode datent deux magnifiques paysages, où la forteimpression de lOrient se ravive dans une vision historique ou littéraire,le Souvenir de la Turquie dAsie et le Bon Quichotte qui, montrantla même bravoure dexécution, sont peut-être exposés au même péril. Ilvint cependant une heure où Decamps se défia des maçonneries aventu-reuses: il allégea son faire, assouplit son pinceau, comprit ce que valaitlesprit à demi-mot et la peinture à Heur de toile. Nous avons ici, de cemoment heureux, la délicieuse Petite école turque. Là grouille, dans unintérieur calme, sous une lum
. Gazette des beaux-arts . ériode datent deux magnifiques paysages, où la forteimpression de lOrient se ravive dans une vision historique ou littéraire,le Souvenir de la Turquie dAsie et le Bon Quichotte qui, montrantla même bravoure dexécution, sont peut-être exposés au même péril. Ilvint cependant une heure où Decamps se défia des maçonneries aventu-reuses: il allégea son faire, assouplit son pinceau, comprit ce que valaitlesprit à demi-mot et la peinture à Heur de toile. Nous avons ici, de cemoment heureux, la délicieuse Petite école turque. Là grouille, dans unintérieur calme, sous une lumière assoupie, devant nii maître peurespecté, une multitude de marmots turcs, si vivement troussés, avec dosmines si-drôles et dus gestes si fins, que le plus délicat miniaturiste nesaurait mieux faire. Un Porle-étcndard turc cavalcadant, tout pétillant decouleurs roses, sur sou ciicval ])lau(, diins la, liinuc dun cliami) dobataille, nous semble aussi nu (•licr-ddiivic de vie, do mouvement, de. Chàteah de Chabiilly -HENI^I IVTète en cire Colorée buste enterre cuite Oa:îette des Beauz-Axts . LE CHATEAU DE CHANTILLY ET SES COLLECTIONS. 327 lumière. Cest vers 1840 que Decamps commença à secouer le préjugéde lempâtement à outrance; aussi ses œuvres dernières, même lorsquellessont dune inspiration moins franche, semblent-elles devoir longtempsconserver cette fraîcheur daspect si utile aux peintres de lumière. LaPetite école est de 1846. Le Bertrand et Raton est de la même année;cest une exquise drôlerie. Quant à la lîêhecca à la fontaine, elle portela date de 1848. Cest une de ces tentatives ingénieuses faites par Decampspour traduire la Bible en paysages et en costumes syriens ; on y démêleune recherche de style classique qui nétait pas dans le tempéramentde lartiste, mais qui fut assez vite dans ses habitudes. Peut-être enoublierait-on sans grandpeine les figures un peu minces; on ne peutoublier ni les perspectives austè
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