. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pen
. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pensiero humano. Ampliata vltimamente dallo stesso auttore di trecento imagini, e arricchita di molti discorsi pieni di varia eruditione; con nuoui intagli, & con molti indici copiosi . ehauerà in mano vua rolàjlaltra vn dado , e laterza vn mazzo di mirto, dalle imagini di que-fte tre gratie,fenza dubbio fi regola la buona,& perfetta amicitia, fecondo che glantichi penfauano, imperoche lamicitia; non ha altro perfuo fine,cheilgiouare,& far beneficio altrui, 5cnon laflàrfi fuperiarein beneuolenza , & cometre fono le gratie deglantichi, così trcgradiibenefitii tengono nellamicitia. Il primo,è di dar lecofe. Il fecondo di ri=ceuerlaltrui. Il terzo di renderli contracam-bio. Et delle tre gratie lvna fìringe la mano,onero il braccio dellaltra , perche lordine difarbenefitio altrui è,che debbia pafiàiedi ma-no iu mano, & ritornare in viile di chi lo feceprima. »^ iiicjucfta maniera il nodo dellami-citia tiene ftrettaffientegrhuomini vnitifradiloro. Si rapprefèntano quelle tre gratie ignude »perche glhuomini infieme lvn laltro debbanocflèr danimo libero, & fciolto da ogniingan-n0)Vna fola volge le fpalle , & due volgono il Parte Prima.»; ip Vifo^pcf moftràre,chc Tempre duplicato fi de-lie rendere il beneficio allamico . Si rapprefentanoallcgreneirafpetto, perchetale fi delie dimoftrare chi ù benefitio altrui,& tali ancora coloro,che Io ricenono. Hannolap
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