Wunder, Wundergeburt und Wundergestalt in Einblattdrucken des fünfzehnten bis achtzehnten Jahrhunderts; kulturhistorische Studie . h. wahr]\a^ißJchon eiiuße eirujejunjpti umjleVZu vntamien, ais/le eher äißfes ItngehewfqejehenunJ^auihubefdas\cu:F lauifcheJUadi reden, hören /eyndjie etttwlt Turuck qeqanqenund KS^ndü ^^ ^^ ^ Fig. 138. Flugblatl vom Jahre 1717. brauchen, um aus einem Neugeborenen einen kleinen Affenteufel zu machen(siehe Figur 157). Nur die Warnung, daf? die schwangeren Personen sich beider Betrachtung dieser Mißgeburt in acht nehmen sollten, steht im Wider
Wunder, Wundergeburt und Wundergestalt in Einblattdrucken des fünfzehnten bis achtzehnten Jahrhunderts; kulturhistorische Studie . h. wahr]\a^ißJchon eiiuße eirujejunjpti umjleVZu vntamien, ais/le eher äißfes ItngehewfqejehenunJ^auihubefdas\cu:F lauifcheJUadi reden, hören /eyndjie etttwlt Turuck qeqanqenund KS^ndü ^^ ^^ ^ Fig. 138. Flugblatl vom Jahre 1717. brauchen, um aus einem Neugeborenen einen kleinen Affenteufel zu machen(siehe Figur 157). Nur die Warnung, daf? die schwangeren Personen sich beider Betrachtung dieser Mißgeburt in acht nehmen sollten, steht im Widerspruchzur geheuchelten moralischen Absicht. Denn wozu überhaupt eine solche Ent- PHANTASIE DES LYKOSTHENES. 275 gleisung der Natur den ehelichen als auch ledigen Weibspersonen mitteilen?Dieses Kind starb schon nach zwei Tagen, das haarige Gegenstück, welchesuns das Flugblatt des Jahres 1629 zeigt, blieb aber frisch und gesund (sieheFigur 141). Für den Dichter der Begleitverse, welche im Ton des bekannten RomaeintraccUamacdisFornsFortunaj de capfte manus fpontc cJuutus,uulturfrequentifo5ro in rabcrnä deuolauit. Si«nucfTae natus infans anibi^guo incer marcm ac focminä pluit: puer cumekphanti cum Hannibalc conagrpfTuSiprimo infelicitcr^dehinc fecunda pugna dimicauit,hoftcmc^ in tugam uer* Tarentü rccupesM rauit. Fig. 139. Seile aus Lykoslhenes. Liedes zu singen sind: „Wann mein Stündlein vorhanden ist, fanden sich nunkeine greifbaren Vergleichsmöglichkeiten, und so ist ihm das Kind als Ganzesein Mittel göttlicher Warnung in diesen schweren Zeiten des Kriegs, der Pestilenz,wo die Menschen sind wie das Vieh. In der Porträtierung der säuischen hoch-adligen Dame finden wir eine für unsere Augen sogar ganz geschickte Karikatur
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