Le Pantheon Hvgvenot découuert et ruiné contre l'aucteur de l'Idolatrie papistique, Ministre de Vauuert, cy deuant d'Aigues mortes . VERT ET RVINe. J«?J teftable celle dvnPrefhe quipai/lardc fousle voile de mariage > elle dit bien ; car reliepaillardife efl impliquée de menfonge, dini-quité, & cf hereiie , en ce quelle dit contreverité,mariage, ce qui ne felt pasjfaicl: iniureau mariage, prenant ion nom pour couurirvn vilain,& incefle concubinage;& contre ladoctrine Catholique, prononce mariage, cequi efl facrilege. Celuy qui defrobe ilj faicl:contre la loy de Dieu mais celuy qui defro-be,
Le Pantheon Hvgvenot découuert et ruiné contre l'aucteur de l'Idolatrie papistique, Ministre de Vauuert, cy deuant d'Aigues mortes . VERT ET RVINe. J«?J teftable celle dvnPrefhe quipai/lardc fousle voile de mariage > elle dit bien ; car reliepaillardife efl impliquée de menfonge, dini-quité, & cf hereiie , en ce quelle dit contreverité,mariage, ce qui ne felt pasjfaicl: iniureau mariage, prenant ion nom pour couurirvn vilain,& incefle concubinage;& contre ladoctrine Catholique, prononce mariage, cequi efl facrilege. Celuy qui defrobe ilj faicl:contre la loy de Dieu mais celuy qui defro-be, & dit élire choie iufte que defrober, ilpèche doublement, fçauoir defpiit, & devolonté: il commet le péché, & Tauthorifepour le faire commettre. Ainiî celuy quipaillarde contreuient à la lOy de Dieu , maisceluy qui paillarde, fous le rideau de maria-ge,il eft paillard, & hypocrite ; <Sc authorifela paillardife,qui font trois péchez refte de ce fubject fe traictera en lI-dolâtrie de Venus, où le Miniftrefait encores fon (iieil plongédans ies ordures detout fon long. * N. Ï5?4 Le PANTHEON HVGVENOT, SFR LA T ROI S IES M E ET quatriefme marque de lHère fie , qui eft lamenfonge & calomnie : Suffïfance du Mini-(Ire, difantque Dteune veut donner la puif-fance de mériter. Chapitre XLVI. E ne me veux amufer à ré-futer par le menu ce quildicl: iur les autres notes ence lienlecôd liure, ie feroistrop long, ie délire euitcrennuy , & marrefter , fans perdre le dis neantmoinsen gcneral,que cet hommeeft vain & ignorant icy, comme toufiours,iltranche du Scholaftique & du fubtil, par va-nité ;&,par iufte iugement de Dieu, il mani-feite les fumcesde la profonde ignorance; ilbat de pied &de tefte le mérite des bonnesceuures, comme sil nen auoit rien diciiui-ques icy \ &c fon grand argument eft vnBlafpheme, grand blafphemc , difant que Dieu mef?ne neériinorace peut pas communiquer cette vertu aux J Il eft, dit-il,
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