. Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . rce quil a passéjadis pour dormir lesyeux ouverts ^ Maisrappelons que saintJérôme nest pas seu-lement un solitaire ,il est aussi lun desquatre grands doc-teurs de lÉglise latine{ delÉglise,p. 313; Evangclistcs,p. 339). Or nous avonsvu que les quatre ani-maux dÉzéchiel et delApocalypse, que nousdésignons habituelle-ment sous le nom da-nimaux évangeliques,avaient été prêtés auxquatre anciens doc-teurs de lOccident. Lelion peut avoir étéattribué à saintJérômenon-seulement à causede la vie érémitiquele dAntioche. q^j) mena en Pales-
. Caractâeristiques des saints dans l'art populaire . rce quil a passéjadis pour dormir lesyeux ouverts ^ Maisrappelons que saintJérôme nest pas seu-lement un solitaire ,il est aussi lun desquatre grands doc-teurs de lÉglise latine{ delÉglise,p. 313; Evangclistcs,p. 339). Or nous avonsvu que les quatre ani-maux dÉzéchiel et delApocalypse, que nousdésignons habituelle-ment sous le nom da-nimaux évangeliques,avaient été prêtés auxquatre anciens doc-teurs de lOccident. Lelion peut avoir étéattribué à saintJérômenon-seulement à causede la vie érémitiquele dAntioche. q^j) mena en Pales- tine, mais aussi pour la fougue un peu rude de soncaractère*. Il nétait donc pas nécessaire,* quoique lemoyen âge lait fait, de lui attribuer la légende dunautre saint dont nous allons parler immédiatement Réunissons dabord les saints Marc et Jérôme de lachronique publiée en 1493, à Nuremberg, par HartmanSchedel (CL p. 509). Mais je ne puis dire si cette coïnci-dence des attributs est cause ou effet de lassimilation. 1. AA. SS. Febniar., t. I, p. 13, sq.; 2i-32. 2. AA. SS. Maii, t. III, p. 236. 3. Cf. Philes, Carmina, ed. Wernsdorf ; et not. ad p. 25i. —iElian., De animal, natura, V, 39. — Pétau, In Epiphanium, t. II,p. 191. sqq. — Philes, De animal, proprietate; ed. De Pauw,p. 20t, etc. i. Cf. Labus, Fasli, t. III, p. 102. — Sarnelli, Lettere ecclesias-tiche, t. III, lett. VI. — Weitenauer, Miscella (t. I, 1752), 89. — Septembr., t. VIII, p. 600, sq. — S. Bonaventur. (?), Serm.,XXVI (De iino confessore, 4); Lugdun., t. III, p. 34i. — Villanueva,Viage literario, t. II, p. 38; etc. 5. Les écrivains et artistes du moyen âge nentendaient sûrement LION ET HYÈlNE. 509 établie entre les évangélistes et les quatre docteurs la-tins, car nous avons trouvé ailleurs une autre distribu- \Sancm6 Ifeicronymiiô
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