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. Égypte. rche de la ciselure, la plupart sontla multiplication banale de types établis sansart pour lédification des fidèles. Ils sont, à nos beaux bronzes duCaire et du Louvre, ce que les saints dorés et peints du quartierSamt-Sulpice sont à lœuvre des grandssculpteurs chrétiens de lItalie et de laFrance. Et ici un problème se pose dont nousne pouvons encore que soupçonner la solu-tion. Parmi tant de bronzes sortis dunmême endroit où ils semblent avoir étédéposés vers le même temps, il sen trouvede style si différent que, si lon navait pasla certitude de leur origine, on serait tentéde les a
. Égypte. rche de la ciselure, la plupart sontla multiplication banale de types établis sansart pour lédification des fidèles. Ils sont, à nos beaux bronzes duCaire et du Louvre, ce que les saints dorés et peints du quartierSamt-Sulpice sont à lœuvre des grandssculpteurs chrétiens de lItalie et de laFrance. Et ici un problème se pose dont nousne pouvons encore que soupçonner la solu-tion. Parmi tant de bronzes sortis dunmême endroit où ils semblent avoir étédéposés vers le même temps, il sen trouvede style si différent que, si lon navait pasla certitude de leur origine, on serait tentéde les attribuer à des localités et à desépoques fort diverses. Cest dans la sériedes chattes surtout que les divergences semanifestent. Les unes sont d une exécutionforte et réaliste qui rappelle la manière desbons sculpteurs thébams : leur silhouette pré-sente des contours durs et heurtés qui nesont pas leffet d une maladresse de lartiste,mais qui résultent dun parti pris dexprimer. Fig. 539. — HoRis EN BRONZE. (Musée dti Louvre.)(Cliché Hachette.) 287 EGYPTE lénergie et la vigueur plutôt que la grâce et laisance des mou-vements. Chez dautres, au contraire, cest la recherche de lélé-gance qui lemporte, et les lignes qui les enveloppent sont adouciesjusqu à la mollesse : on y sent le faire de lécole memphite pousséà lextrême de la banalité. On se demande, quand on voit cescontrastes, si le fait, pour tant dœuvres aussi dissemblables, davoirété enterrées ensemble dans la favissadu temple de Bastit suffit a démontrersans réplique quelles furent fabriquéesà Bubaste. Les pèlerins qui les avaientconsacrées à la déesse ne les auraient-ilspas apportées chacun de sa ville natale ?Leurs disparates ne seraient plus alorspour nous étonner : celles où nouscroyons distinguer )a marque de 1 artthebain ou memphite proviendraientvéritablement de Thebes et d ; Mem-phis. Toutefois, même en admettant quilen fût ainsi, aurions-nous résolu
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