. Égypte. ..363) et surtout sous Ramsès III, qui copia lourde-ment et gauchement son illustre ancêtre. Les sculptures de Medinét-Habou ne soutiennent pas la comparaison avec celles d Ibsamboul ou de Louxor, bien que tels tableaux, ceux de la chasse au lion et de la chasse à lurus, par exemple, soient enlevés dun beau mouvement : il est probable quici le goût du souverain nuisit au relèvement de lécole. Après lui, sous la XX^^ Dynastie, quelques morceaux sont encore dignes destime sans dépasser de beaucoup la moyenne, ainsi une tête de Pharaon casqué, aux grosses lèvres, au nez prodigue, aux ye
. Égypte. ..363) et surtout sous Ramsès III, qui copia lourde-ment et gauchement son illustre ancêtre. Les sculptures de Medinét-Habou ne soutiennent pas la comparaison avec celles d Ibsamboul ou de Louxor, bien que tels tableaux, ceux de la chasse au lion et de la chasse à lurus, par exemple, soient enlevés dun beau mouvement : il est probable quici le goût du souverain nuisit au relèvement de lécole. Après lui, sous la XX^^ Dynastie, quelques morceaux sont encore dignes destime sans dépasser de beaucoup la moyenne, ainsi une tête de Pharaon casqué, aux grosses lèvres, au nez prodigue, aux yeux brides (fig. 364), et un petit groupe en granit de Ramsès VI amenant un prisonnier libyen au dieu Amon (fig. 362) ; la démarche du Pharaon a de la fierté ; la pose contrainte du barbare est observée habilement, et le mouvement du lion en miniature qui glisse entre les deux person-nages a été interprété avec le naturel habituel aux Egyptiens lorsquils dessinaient les animaux. • 198. Img. 367. Colosse DE Ramsès II. iMtisée du Caire.) (Cliché E. — LA STATUAIRE THÉBAINE SOUS LA XX DYNASTIE —i Le prêtre au singe (fig. 365), ou, pour lappelerpar son nom, Ramsèsnakhouîti, premier pro-phète dAmon, est accroupi, et, dune mineabstraite, il étudie des formules sur un rouleauétalé devant lui en travers de ses jambes. Un petit cynocéphalevelu, le dieu Thot,lui perche sur lesépaules et ht aveclui par-dessus latète. 11 était diffi-cile de coordonnerlhomme et la bètedune façon quine fût pas disgra-cieuse : le sculp-teur sest tiré daf-faire à son hon-neur. Le prêtreplie légèrement lecou, mais on sent que le singe-dieu ne lui pèse point :celui-ci de son côté se dissimule à moitié
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