Die Architektur der Kultbauten Japans . !s ?? bC xf c« t a z> 3 a o --x:- :v. - **N^ -^^ 3 ^V:t c3 &C c3 J^V - °m iriivi VV-v o = r^^^i m 181 Als letztes und neuestes Beispiel ist in Abb. 214 dasNan-endu von Kofukuji in Nara darü;-estellt, eine der GöttinKwannon geweihte Kapelle, die im Jahre 1789 als Ersatzdes abgebrannten, ursprünglich im Jahre 813 errichtetenAchteckbaues hergestellt wurde. Der Haupteingang ist hierdurch einen chinesischen Giebel hervorgehoben. Das über-. Ansicht und Schnitt. Abb. 219. Oebethalle. Haiden, in schintoistischer Form. stehende Dach zeigt ähnlich wie bei dem n
Die Architektur der Kultbauten Japans . !s ?? bC xf c« t a z> 3 a o --x:- :v. - **N^ -^^ 3 ^V:t c3 &C c3 J^V - °m iriivi VV-v o = r^^^i m 181 Als letztes und neuestes Beispiel ist in Abb. 214 dasNan-endu von Kofukuji in Nara darü;-estellt, eine der GöttinKwannon geweihte Kapelle, die im Jahre 1789 als Ersatzdes abgebrannten, ursprünglich im Jahre 813 errichtetenAchteckbaues hergestellt wurde. Der Haupteingang ist hierdurch einen chinesischen Giebel hervorgehoben. Das über-. Ansicht und Schnitt. Abb. 219. Oebethalle. Haiden, in schintoistischer Form. stehende Dach zeigt ähnlich wie bei dem nahe dabei gelegenenHokuendo die dreifache Schar übereinander ausgekragterZiersparren. Das Haiden mit Satteldacli in Irinioyaforni. Zum Schluß dieses Abschnittes mögen im folgenden nochzwei sehr verbreitete Tempelformen betrachtet werden, beidenen die schintoistische Formensprache überwiegt. Die in Schnitt und Ansicht (Abb. 219) dargestellte recht-eckige Gebet halle, Haiden, ist mit Umgang und zu diesem 182 emporführenden Treppen versehen, aber ein besonderer Gebet-platz fehlt hier. Die Dachform des Irimoya mit zwei ver-krüppelten Giebeln dürfte auf buddhistischen Einfluß zurück-zuführen sein, während sonst der Schintoismus in denvorhandenen schlichten Sattelhölzern, Hijiki, und demFehlen jeden Kraggebälks zum Ausdruck kommt. Die inder Abb. 219 weggelassenen Seitenwände sind die imHausbau üblichen Shoji oder Karado oder Klappläden,Hitomi-do (vgl. Abb. 3
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