Histoire de l'Académie royale des inscriptions et belles lettres, depuis son establissement jusqu'à présent : Avec les Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie depuis son renouvellement jusqu'en 1710 . ), & cesraifonnemens ont dautant plus de quoinous furprenijre p que oes Princes alloient contre leursplusgrandsintérêts,puifque leur nobldR & leur autoritédépendoient uniquement de la perfiia-fion où lon ccoit de la divinité RECHERCHES. DE LITTÃRATURE. 329 RECHERCHES SUR LORIGINE ET LA NATURE DE L H E L L à N I S M E, o u DE LA RELIGION DE LA GRÃCE. Six
Histoire de l'Académie royale des inscriptions et belles lettres, depuis son establissement jusqu'à présent : Avec les Mémoires de littérature tirez des registres de cette Académie depuis son renouvellement jusqu'en 1710 . ), & cesraifonnemens ont dautant plus de quoinous furprenijre p que oes Princes alloient contre leursplusgrandsintérêts,puifque leur nobldR & leur autoritédépendoient uniquement de la perfiia-fion où lon ccoit de la divinité RECHERCHES. DE LITTÃRATURE. 329 RECHERCHES SUR LORIGINE ET LA NATURE DE L H E L L à N I S M E, o u DE LA RELIGION DE LA GRÃCE. Sixième Mémoire, Les Théophanïes Egyptiennes. Par M. lAbbé Foucher. Jai dit dans le Mémoire prcccdeiit, que la dodrine Aoà théopfianies nctoit point une invention des Grecs, Se quilsla tenoient des Egyptiens &: des Plicniciens : jai ajouté que laplupart des anciens peuples avoient la même croyance : jai fuppofcle fait, qui déjà paroitroit au moins très-vi-aifêmbiabie, & jen airenvoyé les preuves à Aes Mémoires particuliers : cette difcuflloane fera pas étnngcre à la religion de la Grèce, mon objet ne (èia pas furpris que les théopluinies en foient le dogmefondamental, fi les Egyptiens, les Phéniciens Ãc la plupart desautres peuples confpiroient à les reconiioître. Je tiens donc dèsaujourdhui mes engagemens, & je commence par les Egyptiens. Je ne prétends point doiiner ici un Traité complet de lareligion Ã
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