. Govierno general, moral, y politico. : Hallado en las aves mas generosas, y nobles. Sacado de sus naturales virtudes, y propriedades. Con qvarto tablas diferentes; es la vna para sermones varios de tiempo, y de Santos. . al* to, y tan preño, y veloz fu buelo, que apenas alcanza á verla la viña mas aguda, y penetrante. El ayuno le* vanta elefpiritu báñalos Cielos con buelo- ligero, y, veloz; porque verdaderamente, quek haze pelado, y aun torpe U comida: Smbtüitas animi cibemm copa im^ei ditur, dixo Séneca* &£*/• i$t Bien conoce fa Garza,que huela perezoia,y tardaj teniendo lleno el buche , y
. Govierno general, moral, y politico. : Hallado en las aves mas generosas, y nobles. Sacado de sus naturales virtudes, y propriedades. Con qvarto tablas diferentes; es la vna para sermones varios de tiempo, y de Santos. . al* to, y tan preño, y veloz fu buelo, que apenas alcanza á verla la viña mas aguda, y penetrante. El ayuno le* vanta elefpiritu báñalos Cielos con buelo- ligero, y, veloz; porque verdaderamente, quek haze pelado, y aun torpe U comida: Smbtüitas animi cibemm copa im^ei ditur, dixo Séneca* &£*/• i$t Bien conoce fa Garza,que huela perezoia,y tardaj teniendo lleno el buche , y que buela ligera, y veloz; teniéndole ayuno, y deíembarazado; y afsi íucede,que quando fe ven acoladas de la montería comen poco¿ y eífo lo buclven quando han de falir á la pelea con los Neblíes, para-vencerlos, y rendirlos. No ay. amias pa-¡ ra vencer al demonio Neblí, Sacre, y alcón rapante, y cruel, como las del ayuno, pero las ha de acompañar; la oración > porque fin eña, ú ayuno es como Soldado & ?<* fin armas, ó armas fisiSoldado: Skut necmiles fincara Ury.ín r. Wl ift aliquidD nec arma Jine milite % fie nec^ £iM*tth% fiaíjojineieimio y necieiuniumt £ne orattMé^ A. * / DIGRESSION IX. 0EI JYVNO , Y DE LO QVZ ÍMP0R7 A SIT pbftrv ¿tocia a todo linaje en eJJados , / . perfonas» *. C API TUL O XXVI. NO ay cola de que mas fe ofenda Dios, que de lagula,ni ay cofa que mas le aplaque,que el ayuno*De todo fe fu de ayunar, q aándo á. Dios fe ofende entodo, pues no hadé ayunar fola la garganta , las culpasque la avaricia, y lafeivia coaíetieron. El remedio quefe haze ala pierna , corno puede aprovechar al mal delos ojos?Dezia : Ayune el cuerpo de los re-galos , ayune el animo de tos defeos. Eílar ayuno el é de comida, y lleno el corazón de avaricia, ren-cores, y vanidades, es ayuno del demonio, que fiempréayuna, y fíempre ofende á Dios. Sirve de tormento aicuerpo, pues le caftiga, y de mírente á las Almas, puesla
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