Consignes de demain; doctrine et origines de l'Action française [par] Antonio Perrault, Lionel Groulx et Pierre Homier . n debeaucoup de nos fêtes religieuses pour les fonctionnairesfédéraux, les tentatives pour luniformité des lois et deléducation, les multiples assauts enfin dirigés contre notreprovince et dénoncés par nul autre que le premier ministredu Québec, lhonorable Alexandre Taschereau, dans sondiscours du 22 novembre 1920 à lHôtel Viger. Autant desymptômes, autant de faits indéniables qui suffisent à expli-quer les régressions de la personnalité nationale chei nous etla part très gr
Consignes de demain; doctrine et origines de l'Action française [par] Antonio Perrault, Lionel Groulx et Pierre Homier . n debeaucoup de nos fêtes religieuses pour les fonctionnairesfédéraux, les tentatives pour luniformité des lois et deléducation, les multiples assauts enfin dirigés contre notreprovince et dénoncés par nul autre que le premier ministredu Québec, lhonorable Alexandre Taschereau, dans sondiscours du 22 novembre 1920 à lHôtel Viger. Autant desymptômes, autant de faits indéniables qui suffisent à expli-quer les régressions de la personnalité nationale chei nous etla part très grande qua faite VAciion française et que long-temps encore elle devra faire aux œuvres de pure dé ne veut point sen tenir toutefois à cette actionde caractère négatif. Ole comprend quaffaiblie par desemprunts malsains, notre âme a besoin dêtre fcnlifiée parle dedans. Ces forces de réparation et de nutrition, «Héveut les demander dabord aux deux plus grandes sourceide vie, à celle qui coule à Rome et à eeile autre, celle deFrance, doù nous est venue toute notre vie — !• «ous ipiMidi ?? lafmnçtÉwn La pwamJ» nous bon-ite, «PU qui fomawwat (tes rif^^ haut I«a l^^Mipes sans lea-qnda fl nest pont de ferme lÉJÉt^on, te«». de fondementseoeiam intangiblee, point d^uiÉlbymdii iirnt, point depeopb asBoré de ea &i. Daaa lottlNi^^illMu^l, la culturede France, iédueatriee inumwtelle de ne» p•nilei^ achèTwrale perfectionnement de nos eeprite. Et quand nous patf|||tde evlture française, noue lentendons^ non pas au sens rm^tmot de culture littéraire, mais au sens large et éfeyé oùlMprit français nous apparaît comme un maître incompa-rable de darté, dordre et de finesse, le créateur de la civili-Mtion la phM saine et la plus humaine, la plus haute exprea-?OB de la santé intelleetuelle et de léquflibre mental. EtBoos entendona également non pas une initiation qui tourneaa dilettaatiflBie ou au dâttcinement, m
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