. Iconologia, overo, Descrittione d'imagini delle virtu', vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti . ipfum . Inbis duobm mandati* tota lex pendete C£ Trophetg. Starà appoggiata con laman Iiniftra in modo , che paia fi ripofi fopra la banda dritta del troncotrauerio della croce, & dalla banda finiftra di detto tronco, penderà vnfreno,& calcara con li piedi vna morte in terra quiui proftrata, in modo,che fia la Caluaria di eiTa al piede della Croce . Alla lignificatone di deeta rlgura ,perche tanto bene, & coi! facilmente è ftata ftefa, Se dichia-rata da vn bellingegno n
. Iconologia, overo, Descrittione d'imagini delle virtu', vitii, affetti, passioni humane, corpi celesti, mondo e sue parti . ipfum . Inbis duobm mandati* tota lex pendete C£ Trophetg. Starà appoggiata con laman Iiniftra in modo , che paia fi ripofi fopra la banda dritta del troncotrauerio della croce, & dalla banda finiftra di detto tronco, penderà vnfreno,& calcara con li piedi vna morte in terra quiui proftrata, in modo,che fia la Caluaria di eiTa al piede della Croce . Alla lignificatone di deeta rlgura ,perche tanto bene, & coi! facilmente è ftata ftefa, Se dichia-rata da vn bellingegno nellepigramma ftquente, non occorre, che vi ag-gi onga altra efpofitione. Qutnam 456 Iconologia Qutnam tAmlaceroveftitatncedii amiciutReligio fummi vera 1atri* foboles. Curveftetviles ? pompai contemno caducaiQui* liber hict Patris lex veneranda mei, Cur nudum peftwi ì decet hoc candom ami cu. A Cut innixx Crudi Crux y^ihiorataquiK»Cur alata? hominesd cer>juper aslra voler» Cur radiarti ì mentu d few io tenebraiQuid docethocfr-nuì menu céhiberefuio et Cur tibi man pmiturìmort quia mottu eg0 N DONNA alla quale , vn fottìi velo cuopra il vifo , tenga ridia dcftramano vn Libro,& vna Croce, con là hnifha vna fiamma di fuoco,cX appretto detta figura fìa vnElefante . Secondo la difrinitione di nella ;alla & alla 2. & glaltri Scolaftici, è virtù morale,perlaquale lhuomo porta honore, & riderei) rè interiormente nellanimo , &elteriormente coi corpo al vero Dio . E anco ne gli huomini talmenteinlerta da natura la religione,che come dice Ariftotile per quella più,cheper efletè ragioneUoIf,fono differenti da brutti animali,-vcdédofì ciò chiaramété da quelto,che ncpericoli improuif^fenzaltra delibcratione, ci voi giamo Di Cefare Ripa. 457 giamo à chiamare il diuino aiuto. Si li fa velato il vifo, perche la religione ne gli h uomini riguarda Dio«come dice S. Paolo per jpeculum in ewgf»4fe,effendo egl
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