Histoire de la Baie-Saint-Antoine, dite Baie-du Febvre, 1683-1911 . en particulier â Monsieur leChanoine Bruslon chargé de la Rivière-Cressé, et à MonsieurVolant, missionnaire de Saurel, chargé de la Rivière-Saint-François. Ces excellents prêtres se firent un devoir de mettrelordonnance épiscopale à exécution, dès quil leur fut possiblede le faire. Le site de la nouvelle maison seigneuriale était dunebeauté incomparable. Il dominait la nappe deau majestueusedu lac Saint-Pierre, avec une vue superbe sur Mennereuil (2).Machiche, et toutes les forêts vierges de la côte nord. Cétaità peu près le c
Histoire de la Baie-Saint-Antoine, dite Baie-du Febvre, 1683-1911 . en particulier â Monsieur leChanoine Bruslon chargé de la Rivière-Cressé, et à MonsieurVolant, missionnaire de Saurel, chargé de la Rivière-Saint-François. Ces excellents prêtres se firent un devoir de mettrelordonnance épiscopale à exécution, dès quil leur fut possiblede le faire. Le site de la nouvelle maison seigneuriale était dunebeauté incomparable. Il dominait la nappe deau majestueusedu lac Saint-Pierre, avec une vue superbe sur Mennereuil (2).Machiche, et toutes les forêts vierges de la côte nord. Cétaità peu près le centre de la jeune colonie. La maison Cressénétant plus centrale, il était tout naturel, pour lautorité reli-gieuse, de choisir le site du manoir Lefebvre pour y construirele première chapelle. Monsieur Bruslon y marqua effective-ment lemplacement dune chapelle en bois, qui fut ouverte auculte en 1686. (1) Ordonnance pour la construction de chapelles sur la côte des Ev. de Québec. I, p. 3. (2) Rivière-du-Loup. j> ,<? ju. œ:: Mission de la Baye-Saint-Antoine. Extrait de la Carte des côtes habitées du Canada, par paroisse5et parseigneuries. — Publiée par Deshaies en 1686. — Les croix indi-quent les églises ou chapelles. i DE LA BAIE-SAINT-ANTOINE 9 La carte ci-jointe en montre lemplacement document seul ne suffirait pas à élucider ce point obscur denotre histoire ( i ). Il faut nous aider de la tradition qui heureu-sement est assez bien conservée parmi les anciens de la tradition affirme positivement que, dans les commence-ments, la Baie et Nicolet ont été desservis par une chapelleunique située au moulin rouge (2). On montre encore au-jourdhui lemplacement précis de notre premier établissementreligieux. — Quand on considère le petit noyau de populationqui sétait formé en 1686 dans le bas de la Baie, on reconnaîtsans peine quil était difficile de le mettre ailleurs. Lunion de Nicolet à
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