. Schouwtoneel des menschelyken leevens, of, Lessen der wysheid : uytgedrukt in 103. fraaye konstplaaten, welker zinspeelingen uyt Horatius verzaamellt zyn . OPHIA MORTIS ESTMEDITATIO. Inter fpem, curamque, timores inter £ƒ iras^Omncm er ede diem tibi diluxiffe fuperveniet, qua non fperabitur, hora. Animus aequus optimum eft serumnae condi-mentum. ÏÏii quamcumque Deus tibi fortmiaverit horam,Gratafume manu, nee dulcia differ in annum. Qui cupit aat metuit ,juvat Mum fic domus aut res,Ut lippum piclce tabulce, fomenta podagram,Auriculas cytbarce collefta f orde dolentes. ©efccttf
. Schouwtoneel des menschelyken leevens, of, Lessen der wysheid : uytgedrukt in 103. fraaye konstplaaten, welker zinspeelingen uyt Horatius verzaamellt zyn . OPHIA MORTIS ESTMEDITATIO. Inter fpem, curamque, timores inter £ƒ iras^Omncm er ede diem tibi diluxiffe fuperveniet, qua non fperabitur, hora. Animus aequus optimum eft serumnae condi-mentum. ÏÏii quamcumque Deus tibi fortmiaverit horam,Gratafume manu, nee dulcia differ in annum. Qui cupit aat metuit ,juvat Mum fic domus aut res,Ut lippum piclce tabulce, fomenta podagram,Auriculas cytbarce collefta f orde dolentes. ©efccttfe/ fcafê fcir jetset jur Qfrtoftmg fctoren mag. £)ie ©tuitte fommet / d) \x>if$ mepen/ SHe uttë macï;t facfjen/ toarnt toir seinen» S)rutn fccttf an fcifc jöna/tc 3^tt/ Öni> f)aft t>ic(; tfet^ fcarp bmit. Philofopher, cefl dapprendre amourir. Ce qui neji pas en ta puijjance, Ne doit point troubkr ton repos. Tu balances mal h propos, Entre Ia Crainte &f VEfperance. LaiJJefaire Ie Gel: Cefi ton Maitre £p ton Rot, Et fupporte avec conjlance, Ce quil a refolu de toy. 90. De. mmmm$M®%mmmm§mmwimm®% 300 EMBLEMATAEXPLICATION. Le s Sages vulgaïres, croiront avoir mérité ce beau nom deSage, sii ont confideré les révolutions des chofes humai-nes, co]mme nous venons de les envlfager, &? sils attendentleur defniere heure fans fe donner la peine de la prévoir. Malsle Sage Stoïque sexamine lui-même, pour favoir oü le con-duit lavieillejfe; &? comme avecdes Lunettes dapproche, iltdche de pènêtrer jufques dans le Ciel, pour y découvrir fadeftinée. Ilfefouvient davoir fouvent ouz dire au grand Ze-il on, que ld vie du Philofophe ne doit être quune continuelleMéditationdelaMort. Voyez comme il paroït altentif &tranquile, au milieu de tant de fujets de troubles & dagita-tions: il ne sabandonne ni a lefperance, ni a la efprit e/i uniquement occupê a regarder cette maln jujle ,mais inflèxible, qui tient les Cifeaux , dont le fil de notre viedoit
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