Histoire de France populaire depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours . irondins à se perdre en essayantde sauver le roi et en avouant par là leurprétendu royalisme, ou bien à se compro-mettre à fond comme la Montagne, en sa-criliant Louis XVI. La Montagne était à peu près tout entièredaccord sur cette question. La Girondeétait divisée. Elle aussi croyait Louis XVIcoupable : r.\ssemblée était là-dessus una-niin(^; mais la plupart des Girondins sou-haif;ii(Mit dc-pargner la vie de Louis X\I. Louis XVI (Hait-il coupable^ Au ])s humaines, (pii relèvent directement. L UM l. de Dieu, leu
Histoire de France populaire depuis les temps les plus reculés jusqu'à nos jours . irondins à se perdre en essayantde sauver le roi et en avouant par là leurprétendu royalisme, ou bien à se compro-mettre à fond comme la Montagne, en sa-criliant Louis XVI. La Montagne était à peu près tout entièredaccord sur cette question. La Girondeétait divisée. Elle aussi croyait Louis XVIcoupable : r.\ssemblée était là-dessus una-niin(^; mais la plupart des Girondins sou-haif;ii(Mit dc-pargner la vie de Louis X\I. Louis XVI (Hait-il coupable^ Au ])s humaines, (pii relèvent directement. L UM l. de Dieu, leur auteur, et non de ses préten-dus représentants, et qui doivent disposerlibrement delles-mêmes. Nous ne saurionsadmettre (juaucun homme sur la terre aitdroit déchapper à la responsabilité de sesactes. Plus un homme est élevé en dignité,plus il-est coupable et punissable, sil man-que à ses devoirs envers la société dont ilest le magistrat, et sil en compromet lin-dépendance, les intérêts ou lhonneur. Au point de vue du droit rigoureux, onpouvait donc condamner Louis XVL Mais peut-on, en équité, juger un homme,sans tenir compt; il simaginait être endroit dappeler à son aide les autres rois,« ses fièrc^s. » Au moment même où il por-t
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