. Égypte. vraisemblable que lespremiers Antouf, sentant les dé-fauts de leur art national, appe-lèrent dAbydos ou dune autre cité des dessinateurs et des sculpteurs qui instruisirent les indigènes ; ceux-ci sapproprièrent les procédés plus raffinés de leurs maîtres, et lunion de cette dextérité acquise et de leur rudesse instinctive produisit le style thébain. Les caractères en apparaissent plus marqués encore dans leurs statues. Au moment de subir les cérémonies de déification que lusage imposait aux Pharaons après les premières années de leur règne, Mantouhatpou avait com-mandé a ses gens le
. Égypte. vraisemblable que lespremiers Antouf, sentant les dé-fauts de leur art national, appe-lèrent dAbydos ou dune autre cité des dessinateurs et des sculpteurs qui instruisirent les indigènes ; ceux-ci sapproprièrent les procédés plus raffinés de leurs maîtres, et lunion de cette dextérité acquise et de leur rudesse instinctive produisit le style thébain. Les caractères en apparaissent plus marqués encore dans leurs statues. Au moment de subir les cérémonies de déification que lusage imposait aux Pharaons après les premières années de leur règne, Mantouhatpou avait com-mandé a ses gens les statues qui devaient le remplacer, ou plutôt le doubler, pen-dant les mystères de lidentification à Osiris (fig. 208). Ils ont taillé lune delles dans le grès, dun ciseau fier et revéche ; pieds et genoux massifs, mains épaisses, buste sommaire, traits indiques largement, enluminure heurtée, chairs noires, costume dun blanc cru, bonnet rouge sombre selon le rituel, lensemble. Fig. 17. — La REIiNE NafrÎt. (Musée du Caire.) (Cliché E. Brugsch.) 120
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