. La doctrine des moevrs, tiree de la philosophie des stoiques, representee en cent tableavx et expliqvee en cent discovrs pour l'instruction de la ieunesse . es, après auoir efté lu-ges fouuerains, & peut-eftre luges corrompus ; & pour comble de douleur, rem-plir les tombeaux qui nous attendent. Sil fe rencontre quelque différence ennos auantures, elle confîfte toute en quelque peu de marbre & de bronze, quela vanité de nos SucceiTeurs font mettre en ceuure, pour publier plus pompeu-fement, linfirmité de la condition des hommes. INEJTORABIZE EATVM. Hor. lib. Epigr. Virg. io.


. La doctrine des moevrs, tiree de la philosophie des stoiques, representee en cent tableavx et expliqvee en cent discovrs pour l'instruction de la ieunesse . es, après auoir efté lu-ges fouuerains, & peut-eftre luges corrompus ; & pour comble de douleur, rem-plir les tombeaux qui nous attendent. Sil fe rencontre quelque différence ennos auantures, elle confîfte toute en quelque peu de marbre & de bronze, quela vanité de nos SucceiTeurs font mettre en ceuure, pour publier plus pompeu-fement, linfirmité de la condition des hommes. INEJTORABIZE EATVM. Hor. lib. Epigr. Virg. Qumfemel occideris, & ^e te fylendida Aiinos Fecerit arbitria :Non Torquate, genus, non tefacundia, non te Reflituet manus auidasfugient heredis, amico Quœ de devis neque enim tenebris Diana pudicum Libérât Hippolytum. Soles occidere ç£* redire pojfunt :Nobis cum Jemel occidit breuis luxNox efl perpétua vna dormienda. Dejtne fat a Deûm fleéîi Jperare die s ; breue & irreparabiletempusomnibus efl njit*. LA DOCTRINE DES LA MORT EST INEXORABLE. 103 ■ .. Ce fameux Orateur dont le puiJJant difcours Vfurpafans effort lEmpire de la Grèce} Manqua déloquence £57* dadrefie. Quand la mort vint trancher le filet defes tours* Cent Rois pleins de cœur & de gloire , Ont perdu la clarté des deux; Et le deuot Louis qui futfi cher aux Dieux, Ne vit plus quen notre mémoire.


Size: 1448px × 1725px
Photo credit: © Reading Room 2020 / Alamy / Afripics
License: Licensed
Model Released: No

Keywords: ., bookcentury1600, bookdecade1640, booksubjectethics, bookyear1646