. Les musées d'Europe. La sculpture au Louvre; . Cérds (Epire). 51 Nikè dorée qui surmontait le temple, mais le nom de lauteurdes métopes reste inconnu. Les marbres dOlympie sont à lhis-toire de Tart dorien ce que sont les marbres du Parthénon àrhistoire de Tart attique. Les uns et les autres résument tous lesefforts antérieurs et sont comme leur commentaire le de même que lon peut lire dans les œuvres de Phidias lestraces de ren-seignement quilreçut des maî-tres argiro-sicyo-niens, de mêmeles métopes, etsurtout les fron-tons dOlympie,m outrent quelart attique nestpas resté sansinf
. Les musées d'Europe. La sculpture au Louvre; . Cérds (Epire). 51 Nikè dorée qui surmontait le temple, mais le nom de lauteurdes métopes reste inconnu. Les marbres dOlympie sont à lhis-toire de Tart dorien ce que sont les marbres du Parthénon àrhistoire de Tart attique. Les uns et les autres résument tous lesefforts antérieurs et sont comme leur commentaire le de même que lon peut lire dans les œuvres de Phidias lestraces de ren-seignement quilreçut des maî-tres argiro-sicyo-niens, de mêmeles métopes, etsurtout les fron-tons dOlympie,m outrent quelart attique nestpas resté sansinfluence sur lesmaîtres méridio-naux. Ainsi la sou-plesse du géniegrec élargit sanscesse la tradition, sans que Toriginalité d un maître ou dune école ait rien à perdredans ces échanges. Fixant les proportions typiques du corpshumain avec son Dorijphore, largien Polyclète, contemporainde Phidias, appartient lui aussi à la grande époque où lartgrec prend définitivement conscience de ses ressources et de sadestiné Héraklès doniptanl le taureau de Crète (Métope dOlympie). — 52 — II. — SCOPAS & PRAXITÈLE. — LYSIPPE. — LES ÉCOLES daSIE. A partir du IV^ siècle, la sculpture en Grèce subit, dans sonesprit général et dans sa technique, des transformations essentielles. Si Tart de Phidias,de Pœonios et dePolyclète est défini-tivement libéré deshabitudes rituelleset des inexpérien-ces prolongées delarchaïsme, il nenest pas moins animépar un profondsentiment religieuxet civique. Il seconsacre à décorerles temples. Auxjeunes gens et auxjeunes femmes desvilles, en Attiqueet dans le Pélopo-nèse, il présente desexemplaires accom-plis de la race com-me les modèlesvers lesquels doittendre 1 entraîne-ment physique, etauxquels doivent se conformer les habitudes quotidiennes deTexislence. Il retrace avec gravité les légendes qui glorifient les i^jJa^v;^-^^^ ;-^;»>..:: v^.»^- ^PÉÉ^ # «F J\J^ ^-fm^ Vl.^ :jt ^^mdi^KÊi •
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