. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Fia 60. I Prudence el la FoliiAmiens . / ( Dl inth .. Mil. ri.■ / Corinth., mu. 1- \.P. Lombard, Sentent., lib. III. dist. XXVII : « Charilas est dilectio qua diligitur Deus propter » ,1[jroximus propter Deum ve] in Deo. l, dist. XXII, pars III, c. 244, el Pierre Lombard, Sentent , lib. [II, dist retrouve dans la doctrine de la Scolastiquc lécho <l ig. ) , au vitrail dAuxerre,. Iig. 61. — La Prudence [rose deNotre-Dame de Paris m: miroir moraltout extérieur de
. L'art religieux du XIIIe siècle en France : étude sur l'iconographie du moyen age et sur ses sources d'inspiration . Fia 60. I Prudence el la FoliiAmiens . / ( Dl inth .. Mil. ri.■ / Corinth., mu. 1- \.P. Lombard, Sentent., lib. III. dist. XXVII : « Charilas est dilectio qua diligitur Deus propter » ,1[jroximus propter Deum ve] in Deo. l, dist. XXII, pars III, c. 244, el Pierre Lombard, Sentent , lib. [II, dist retrouve dans la doctrine de la Scolastiquc lécho <l ig. ) , au vitrail dAuxerre,. Iig. 61. — La Prudence [rose deNotre-Dame de Paris m: miroir moraltout extérieur de la Charité1. A Chartres3, à Amiensau vitrail de Lyon (fîg. 56), la Charité est unefemme qui se dépouille de son manteau pour ledonner à un pauvre. A Paris , elle porte simple-ment un écusson orné dune brebis1. La brebis est,il est vrai, un touchant symbole de loubli de La brebis, dit Rupert de Tuv, donne sa chair àmangera ceux qui sont forts, son lait à ceux quisont faibles, elle couvre de sa toison ceux qui sontnus et se dépouille de sa peau pour réchaufferceux qui ont froid . » Néanmoins, le principalcaractère de la Charité, qui est lamour de Dieu, napas été exprimé par nos artistes français. Les Italiens du \iv siècle surent bienmieux faire sentir la double nature de la Charité. A lArena de Padoue, Giottolui a mis dans une main un cœur quelle présente à Dieu pendant que lautremain sapprête à puiser dans une corbeille où sont les offrandes destinées auxpauvres6.
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