Consignes de demain; doctrine et origines de l'Action française [par] Antonio Perrault, Lionel Groulx et Pierre Homier . oe, par cek BâiB%è b dtfnr quà la réaumer. Lidéal dor-(h« de f Adim j^aa^aiii ne pourra que profiler de eaMeQe rendra plue diftffflfe fee défaea»- r; à eeuz qui attendait «Move, eBe doa- déeiMTe. point dun peuple q\à puiaee ee plai»>dbu dusé eurabe8Kian<ee de direetiona. Aprèe troie eealaans de MlonialaMne al de patpétuefia «adataiee «a lisière, oaBOOB la répéta de toute part: noue maoquoi» de règleintéilawa de Tia, de eanacience nationale, fmn parler lelaacBfe dea plr
Consignes de demain; doctrine et origines de l'Action française [par] Antonio Perrault, Lionel Groulx et Pierre Homier . oe, par cek BâiB%è b dtfnr quà la réaumer. Lidéal dor-(h« de f Adim j^aa^aiii ne pourra que profiler de eaMeQe rendra plue diftffflfe fee défaea»- r; à eeuz qui attendait «Move, eBe doa- déeiMTe. point dun peuple q\à puiaee ee plai»>dbu dusé eurabe8Kian<ee de direetiona. Aprèe troie eealaans de MlonialaMne al de patpétuefia «adataiee «a lisière, oaBOOB la répéta de toute part: noue maoquoi» de règleintéilawa de Tia, de eanacience nationale, fmn parler lelaacBfe dea plriioaaiihfe, nous avooe à fraadùr létape delindhidnalttd à la peffaannalité. Lhomme aeat vraimentlOMBÉMe, qw le jour oè fl eal devenu une poraonne mattreaeedi aa paoaée et de aoa aetÏMi, oè fl sest libéré de lincons-iiimi ai ém UwÊÊkWHéÊ du tempérament. Celui-là seula gniwi veia 1» Yiaéai foruMs dhumanité, qm a pu établir,par tout aatt être, la lèf^ aauveraine de la raison et de laIterté. B ea( di mime des peuples sans consistance #«M launesse ou dune laiblesTO trop. — 7 — ^.^^ éreilléM mt fourmii »i< aucun pile ver» JMjgp fci itii iMl ne sont dihfés. Di »^i«fcbentjip|||^Kr J%iiiliiii u <k tovtles courants dopimw», t||^4i0I^K iruMOS des mattres o«dM voiaiiM plos fo^|||||m#i rextérieor, Imt imponDi tourdoaràatioB poMÉ» oa politique. Om peuples gtseateneore minJHit retombés à la période de lindiTidualité.LJM§^iDe tour desttnée leur commande, esat de se déga-IpF de la sujétion étnng^ et de rinconsifllanee de leortpropiee pensées; cest de eâever jusquà la pNtonaaliténationale, jusquà létat dàme supérieur où ila pmdronttn euxHiiêmes, dans la sjmthèse de leurs ?ertos aatives,daai k eommandement de leur histoire^ de leur ToeailioB, togouremement immédiat de leiv penfée, lessor sonreraiaéi leur vie. Cest bien cette loi de nos destinées, {Nrmdipe ti eoB-dition de la personnalité ethnique,
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