Innocent XI : sa correspondance avec ses nonces 21 septembre 1676-31 décembre 1679 . ment X, écrit, dans son rapport au Sénaten 1675: « Lempereur est considéré à Rome comme doué depiété et animé de zèle chrétien, et la nation allemandeest regardée également comme douée dune bonté cette confiance les gouvernants de Rome sont persua-dés de parvenir à assouplir S. M. en la satisfaisant pardes grâces spirituelles ; on dit même publiquement ici que^lorsque lempereur semble témoigner quelque mécontente-ment, il sutfit, pour lapaiser, de lui envoyer un chapeletou des Agnus Dei bénits;
Innocent XI : sa correspondance avec ses nonces 21 septembre 1676-31 décembre 1679 . ment X, écrit, dans son rapport au Sénaten 1675: « Lempereur est considéré à Rome comme doué depiété et animé de zèle chrétien, et la nation allemandeest regardée également comme douée dune bonté cette confiance les gouvernants de Rome sont persua-dés de parvenir à assouplir S. M. en la satisfaisant pardes grâces spirituelles ; on dit même publiquement ici que^lorsque lempereur semble témoigner quelque mécontente-ment, il sutfit, pour lapaiser, de lui envoyer un chapeletou des Agnus Dei bénits; il se calme. Les prétentions delempereur sont satisfaites par des bénédictions, une cano-nisation de quelque saint à sa demande, et autres chosesspirituelles de ce genre». Que le roi-sacristain «Joseph», aurait eu un prédéces-seur en Léopold P^, mais dans un meilleur sens, et quelambassadeur de Yenise eut des données pour écrire ences termes sous le pontificat de Clément X, cest ce quenous laisserons à examiner aux historiens de ce pontificat^. RAPPORTS ENTRE LE PAPE ET LEMPEREUR 39 mais pour ce qui touche le pontificat dInnocent on peutdire que cette phrase, à Rome, ne répondrait plus à la vérité.Daprès la correspondance dInnocent XI avec son nonceà Vienne et avec le cardinal Pio, protecteur de lempire àRome, on constate, en effet, que le pape ne cherchait nul-lement à apaiser lempereur Léopold avec des grâces spi-rituelles, qui dailleurs ne lauraient pas contenté. Non; iltraitait avec lui comme avec un égal en fait de souverai-neté, sans chercher à exploiter ses sentiments pieux et reli-gieux; sefforçant de le persuader par les raisons dEtat/etde convenance à légard de lEglise. Relativement au respectdes droits du Siège Apostolique, il se montrait vis-à-vis delui aussi énergique quenvers les autres monarques. Malgréles efforts que faisait Innocent pour être impartial, enverstoutes les Couronnes, pourtant on laccusai
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