Cronica universal del principado de Cataluña . ar. 3 Y paraque lo que se puede decir no quede en silencio,se ha de advertir que ganada la ciudad por Catón, la poblóde muchos romanos. No tanto tal vez porque á ellos les pa-reciese buena la tierra, el aire y asiento de la ciudad, comopara que los españoles de ella estuviesen bien refrenados, ytuviesen, como solemos decir, un padrasto y personas á quie-nes temer, y por respeto de este grande temor no se moviesencon nuevos pretestos en adelante. 4 Estos romanos también se encerraron dentro de la ciu-dad con muralla que los dividia de los otros, y
Cronica universal del principado de Cataluña . ar. 3 Y paraque lo que se puede decir no quede en silencio,se ha de advertir que ganada la ciudad por Catón, la poblóde muchos romanos. No tanto tal vez porque á ellos les pa-reciese buena la tierra, el aire y asiento de la ciudad, comopara que los españoles de ella estuviesen bien refrenados, ytuviesen, como solemos decir, un padrasto y personas á quie-nes temer, y por respeto de este grande temor no se moviesencon nuevos pretestos en adelante. 4 Estos romanos también se encerraron dentro de la ciu-dad con muralla que los dividia de los otros, y quedó hechapoblación de tres naciones; esto es, griegos, españoles y ro-manos; y así fué crecida, aumentada y sin duda ennoblecidacon edificios y templos romanos. Esto es lo que dije en elcapítulo quince del libro primero,1 que referían graves autoresque allí alegué; y á la autoridad de ellos se añade la del ar-zobispo D. Antonio Agustín, quien para prueba de ello traeestas tres medallas. 100 CRÓNICA UNIVERSAL DE CATALUÑA,. 5 El mismo autor esplica su significación de este modo?La primera que tiene en la una parte aquella figura de unamuger con dos peces delante y uno detrás, y al revés tieneel caballo pegaso con estas letras EMIIOPIT^N, era medallade los griegos de Empurias; y aquella cara de muger signifi-caba la diosa Céres, cuya figura usaban los de aquella ciudadpara significación de los mercados ó ferias que celebraban , cu-yo uso dio á la ciudad el nombre de Emporion, como lodejo escrito en el libro segundo capítulo treinta y cinco: y di-ce el mismo D. Antonio Agustin que estos por dicho moti-vo ponian la figura de Géres; porque los mas y mejores mer-cados que tenian eran de vituallas y provisiones, especialmen-te de trigo y otros granos, á los cuales presidia Céres porla razón ya dicha en el mismo capítulo treinta y cinco. Estetrato y comercio fué tal y tan grande, no solo en esta ciudady tiempo, sino también en todo el territorio, qu
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