. Égypte. , il cherchala grâce et lélégance plusque la grandeur et quelénergie. Sans doute,ses bas-r^liefs religieux(fig. 347) et triomphauxdu temple de Karnak TOUI 1 A THÈBES ET ABYDOS détailla si délicatement les images du dieuet du Pharaon, ses contemporains. Legroupe de Turin a lallure solennelle quiconvient au sujet, ladoption du souverainpar son père Amon et son intronisation :les deux têtes y gardent néanmoins cet airde douceur un peu maladive qui caracté-rise les autres. Pour la même raison, jin-clinerai a classer ici le personnage queMariette appelait Ménéphtah et qui estHarmhabi (fig
. Égypte. , il cherchala grâce et lélégance plusque la grandeur et quelénergie. Sans doute,ses bas-r^liefs religieux(fig. 347) et triomphauxdu temple de Karnak TOUI 1 A THÈBES ET ABYDOS détailla si délicatement les images du dieuet du Pharaon, ses contemporains. Legroupe de Turin a lallure solennelle quiconvient au sujet, ladoption du souverainpar son père Amon et son intronisation :les deux têtes y gardent néanmoins cet airde douceur un peu maladive qui caracté-rise les autres. Pour la même raison, jin-clinerai a classer ici le personnage queMariette appelait Ménéphtah et qui estHarmhabi (fig. 344). Ici, comme auKhonsou et au Touatànkhamânou, ladureté de la matière, un granit noir com-pact, offrait un obstacle sérieux au sculp-teur. 11 en a triomphé avec un bonheurinsolent, et cette physionomie soucieuse etfine est de celles quon ne saurait étouî r reçut donc de la XVIIT Dy-nastie lécole thébaine en pleine prospé-rité, et il la maintint. Les quelques statues. Fig. 352. — Sétouî I et les trois déesses AU Memnonium dAbydos. (Cliché Béato.) - 191
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