Revue de l'art chrétien . s;. 123 ses manières ; parfois les mains levées comme lesorantesdes anciens,parfois croisées sur la poitrine,parfois jointes ; et, de même, on voit dépeintessur les physionomies, les nuances diverses dunesainte joie, dune dévotion ardente, dun calmeserein. A la hauteur de la voûte et en dehors de cesanges en adoration on voit deux groupes dangeschantant le « Regiiia cœli » ; les trois à droitetiennent un parchemin ; ceux à gauche chantenttenant un livre. Ces six anges complètent le cercle des anges musiciens qui sont en dehorsdes anges en adoration et sétendent jusquà
Revue de l'art chrétien . s;. 123 ses manières ; parfois les mains levées comme lesorantesdes anciens,parfois croisées sur la poitrine,parfois jointes ; et, de même, on voit dépeintessur les physionomies, les nuances diverses dunesainte joie, dune dévotion ardente, dun calmeserein. A la hauteur de la voûte et en dehors de cesanges en adoration on voit deux groupes dangeschantant le « Regiiia cœli » ; les trois à droitetiennent un parchemin ; ceux à gauche chantenttenant un livre. Ces six anges complètent le cercle des anges musiciens qui sont en dehorsdes anges en adoration et sétendent jusquà lex-trémité de la voûte. Ces anges musiciens sont au nombre de 18,divisés en trois groupes de trois, étages lun au-dessus de lautre à droite et à gauche, chacunjouant dun instrument. On ne saurait louer suf-fisamment lexquise grâce, lexpression douce etpure, le sentiment profondément religieux deces figures, comme par exemple cet ange, qui, aucôté droit, joue du luth ; le visage plein de séré-. Le Couronnement de la sainte Vierge, par Ambrogio liergognone. Éslise de S. Sînipliciaiio ; dttail du cûtc (Photogr. A. terrario, à Milan. nité, il laisse flotter ses cheveux blonds et étendses ailes blanches. Sur la ligne horizontale de la voûte, le peintrea placé des figures surnaturelles, rangées neufde chaque côté. Il nest plus possible maintenantde les identifier avec sûreté, ni dinterpréter exac-tement lidée du peintre. Cest une dispositionsystématique pleine dintentions, dont nous avonsmalheureusement perdu la clef. Du côté droit, il a placé les saints, les patriar-ches et les prophètes. Les saints personnages delAncien Testament sont groupés deux deux. chaque groupe étant présenté par un saint duNouveau Testament, dont liiTUJortance est indi-quée par la supériorité de sa taille. Le premier de cette assemblée de neuf saintsdaspect vénérable, qui se tient derrière le Christ,paraît un prophète ; il se tourne
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