. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pen
. Noua iconologia di Cesare Ripa perugino, caualier de SS. Mauritio & Lazzaro. Nella quale si descriuono diuerse imagini di virtù, vitij, affetti, passioni humane, arti, discipline, humori, elementi, corpi celesti, prouincie d'Italia, fiumi, tutte le parti del mondo, ed'altre infinite materie. Opera vtile ad oratori, predicatori, poeti, pittori, scultori, disegnatori, e ad'ogni studioso. Per inuentar concetti, emblemi, ed imprese, per diuisare qualsiuoglia apparato nuttiale, funerale, trionfale. Per rappresentar poemi drammatici, e per figurare co'suoi propij simboli ciò, che puo cadere in pensiero humano. Ampliata vltimamente dallo stesso auttore di trecento imagini, e arricchita di molti discorsi pieni di varia eruditione; con nuoui intagli, & con molti indici copiosi . ano c«n-fufione ancora à gH ferirti de migliori Aut-toii,& però molte con facilità fe ne portano,& fabricare,& dichiarare,coniprendendofi daquclta fola,che la Filofofìa è fcienza con lintelletto tuttauia fi perfettionanell huomo,che è poco fìimatadal volgo, &fprezzata da fignori ignoranti, scrtèrcita iìncofe difficili godendo al fine tranquillità dimente, & quiete dellintelletto. FILOSOFIA SECONDO BOETIO. Con Ve^ofi tiene di Gio. Zar affino Cafielltni DESCRIVE Boetio con dottainuentione poetica la Filofofia in tal gui-fa,Finge,chegliapparirtè vna Donna di venerandoafperto , con gli occhi fcintillanti, & oltre la com ninne potenza degli huomini acu-ti,& pcrfpicaci,di color viuace, & di incllàu-rto vigore,ancorché furt^ tanto attempata,chein modo veruno fi farebbe creduta de letànoftra- Era di ftatnraambigua, impcrciochc hora Parte Prima-j. ipi FILOSOFIA SECONDO BOETIO,Co» tejfofitione ài Gio. Zarattim Iiora nella commuiiemiTura de gli Iniomìni (iconteneua, talhoia poi paiea toccadè il Gielocon la fommità à«liflblubile , tcilure ( per quanto ella diiTe) difua mano, leqiiali pareuano , come le imagi-maffiimicafe,ofFiifcare dVna certa caligi
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