. . I N 1*8 SEGUNDA FARTE, IN MEA VESANAS HABUIDISPENDIA VIRES. ASfi como el medrofo, y de poco animo, conrazon es reprehendido , tambien es razon,que lo fea el fcemerario, y arrojado, que fin confide-rarfupoder, ni fus fuerjas, emprende, lo conque no puede falir , pues-no puede dexar de acon-tecerle, lo que fe efcrivede aquel Milon Crotenfe,que prefumiendo demafiado en fus fuerc,as, que-riendo defgajar un arbol, no pudiendo fuftentar ,loquedeldefgajo, y partio, quedo afido por lasrnanos, yfue defpedagado por las fieras; el quequifie
. . I N 1*8 SEGUNDA FARTE, IN MEA VESANAS HABUIDISPENDIA VIRES. ASfi como el medrofo, y de poco animo, conrazon es reprehendido , tambien es razon,que lo fea el fcemerario, y arrojado, que fin confide-rarfupoder, ni fus fuerjas, emprende, lo conque no puede falir , pues-no puede dexar de acon-tecerle, lo que fe efcrivede aquel Milon Crotenfe,que prefumiendo demafiado en fus fuerc,as, que-riendo defgajar un arbol, no pudiendo fuftentar ,loquedeldefgajo, y partio, quedo afido por lasrnanos, yfue defpedagado por las fieras; el quequifiere, quexarfe, de no haver empleado bien fusfuer§as, ni haverle aprovechado fu diligencia, enlo que huviere pretendido , podralofignificarconefta Emprefa , y la Letra de Ovidio : In mea VESANAS HABVI DISPENDIA VIRES. Pues COll zon fe puede quexar , el que no fabiendofe apro«vechar de fus fuer^as para contra fus enemigos, lasha puefto, y empleado contra fi mefmo. I N EMPRESAS MORALES. i69. Nn M £ i7o SEGUNDA PARTl, ME DULCIS SATURET QJJIES. SOntantoslostrabajos, ydifguftos, queeftavida mortal trae configo, que fi bien lo quere-mos confiderar, quanto mayores fon los eftados,y mayor es el poder, y niando, y el fefiorio , tancotnayores fon las pefadumbres, la congoja, el afan,y defcontento, con que fe vive \ y aunque es ver-dad, que la ambicion haze, que , quando fe deffeatodo efto, que el mundo quiere, y eftima, parecetodo dulce, y tan fabrofo \ quando alguna vez fealcanga, y fe poffee: fe hecha bien de ver, quan cor-to quedael contento , quando fe poffee, y comono llega a la medida de lo que fe imaginava, aun-que fe alcance, todo lo que fe puedc deffear -, yafli por grandes, que feaii los eftadbs, y las grande-zas, a que aya uno fubido, no puede, fino can-farfe alguna vez, y deffea el ocio, y la quietud. Loquefedaa entender poteftaEmprefade losSaUzescon los inftrumentos de mufica , por lo que figni-fica el ocio, conla Lecra deSeneca. Me dvlcij m 7- SATVRET QVIES. M E EM
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