Au Kilima-Ndjaro . itique qui signifie Bénédiction. Appliqué au chefde Gassi, cest une assez belle antiphrase. Descendant de lancienne et puissante famille desMazroui, qui avait été chargée du gouvernement deMombassa par lIman de Mascate, au siècle dernier, etqui, à lavènement des Bou-Saïd à Zanzibar, refusa deles reconnaître, Mbaroukou a passé sa vie à bataillercontre Séyid-Saïd, Séyid-Medgid et Séyid-Bargash,Presque toujours réfugié dans lIntérieur, sur les hau-teurs de Mwélé, avec une bande de partisans, il accueil-lait les Arabes auxquels il fournissait des esclaves et bk AU KILIMA-NDJARO
Au Kilima-Ndjaro . itique qui signifie Bénédiction. Appliqué au chefde Gassi, cest une assez belle antiphrase. Descendant de lancienne et puissante famille desMazroui, qui avait été chargée du gouvernement deMombassa par lIman de Mascate, au siècle dernier, etqui, à lavènement des Bou-Saïd à Zanzibar, refusa deles reconnaître, Mbaroukou a passé sa vie à bataillercontre Séyid-Saïd, Séyid-Medgid et Séyid-Bargash,Presque toujours réfugié dans lIntérieur, sur les hau-teurs de Mwélé, avec une bande de partisans, il accueil-lait les Arabes auxquels il fournissait des esclaves et bk AU KILIMA-NDJARO dont il recevait autant de poudre et de fusils quil lui enfallait pour opérer sans crainte contre les faibles villagesdigos. Lorsque les Européens commencèrent, il y aquelques années, à jeter un œil de convoitise sur cettepartie de lAfrique, Mbaroukou était tout désigné pourêtre leur homme. Il le tut, acceptant tour à tour lesdivers pavillons quon lui donnait. Finalement, la partie. | f\i , •_ £T*oussai2le^ GASSI ( ZanoTLebar Anolais ) w © quil occupe étant devenue zone anglaise, les Anglaislui ont donné Gassi comme sa capitale, servi une pen-sion et attribué assez de soldats et de fusils pour quilse croie sultan du lieu. Jignore quel usage il fait actuellement de cette puis-sance. Mais, au témoignage unanime des Digos, il ajadis ruiné leurs villages, transformé en déserts soli-taires des pays magnifiques et envoyé les trois quartsde la population en esclavage, à lîle Pemba ou enArabie. On se demande parfois, en voyant si près de DE ZANZIBAR AU KILIMA-NDJARO 55 la Côte tant de tribus peu entamées par lIslam, commentet pourquoi elles sont restées fétichistes. La réponseest très simple. Les musulmans se sont volontairementabstenus de faire chez elles de la propagande religieuse,afin davoir le droit dy pratiquer des coupes régulières etrationnelles. Pour eux, ces tribus voisines ne sont pasautre chose quun parc
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