. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. graphique et littéraire quil prépare sur tous les vitraux dumonument confié à ses soins. Des réparations importantes, exécutées à ces vitraux auxiv° siècle j mettront sur la voie dune solution. • ? Ci-dessus, planche 1, pag. 26. — Raphaël [Dispute du Saint-Sacrement) a peint plu-sieuis noms dans lintérieur des nimbes qui décorent la tête des saints divers qui con-templent ou adorent lhostie dans lostensoir ou soleil rayonnant. En France, aux xii siècles, on écrivait ordinairement le nom des saints sur la banderole que ces per-sonnages tenaie
. Iconographie chrétienne; histoire de Dieu. graphique et littéraire quil prépare sur tous les vitraux dumonument confié à ses soins. Des réparations importantes, exécutées à ces vitraux auxiv° siècle j mettront sur la voie dune solution. • ? Ci-dessus, planche 1, pag. 26. — Raphaël [Dispute du Saint-Sacrement) a peint plu-sieuis noms dans lintérieur des nimbes qui décorent la tête des saints divers qui con-templent ou adorent lhostie dans lostensoir ou soleil rayonnant. En France, aux xii siècles, on écrivait ordinairement le nom des saints sur la banderole que ces per-sonnages tenaient à la main. Linscription régnant autour du nimbe, comme une lé-gende Sur une médaille ; est bien préférable ; cest une heureure idée que de faire porteaux saints leur nom sur leur tète et dans le nimbe lui-même, qui est le signe de leurapothéose. ICONOGRAPHIE CHRÉTIENNE. 77 35. LEMPEREUR HENRI II, À NIMBE CIRCULAIRE ET MARQUE DUNE INSCRIPTION. Vitrail de la cathédrale de Strasbourg, -xn et xiï siè Eu Allemagne, cet usage a persisté jusquà la fin du xvi^ siècle^de nos jours, on le jjratique encore dans les tentatives qui sefont en Bavière et dans le grand-duché du Bas-Rhin, pour ra-nimer lart de la peinture sur verre. Les Grecs suivent presque constamment cette pratique; Voyez, entre autres, les vitraux de labside de la cathédrale, à Freybourg en Bris-gau; les beaux vitraux attribués à-Albert Durer, et qui ornent la nef latérale du nord dela cathédrale, à Cologne. 78 INSTRUCTIONS. mais, au lieu décrire le nom entier, ils ne mettent assez sou-vent que le monogramme ic. xc. (Jésus-Christ) et m eV (laMère de Dieu), pour le Christ et la Vierge, ou que les ini-tiales r, M, P, M, H, n, pour Gahriel, Michel, Raphaël,Moïse, Hélie, Pierre ^ NIMBE DE PERSONNAGES VIVANTS. Les vivants, quand ils étaient arrivés à un degré de saintetéreconnue et incontestée, se décoraient du nimbe, comme laf-firme positivement Jean le Diacr
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