Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . des métiers. ien que la société, au moyen âge, formâtun tout homogène animé des mêmessentiments et pénétré des mêmes idées,elle se partageait, comme nous Pavonsdit, en trois grandes classes : clergé,noblesse et tiers-état. Chacune de cesclasses, formant un corps séparé au seinde lÉtat, et vivant dune vie propre,présentait, dans la manifestation collec-tive de son existence, une physionomieparticulière. Il y avait donc, pour chaque classe, un cérémonial nessayerons pas de retracer en détail les innombrable
Mœurs, usages et costumes au moyen âge et à l'époque de la renaissance . des métiers. ien que la société, au moyen âge, formâtun tout homogène animé des mêmessentiments et pénétré des mêmes idées,elle se partageait, comme nous Pavonsdit, en trois grandes classes : clergé,noblesse et tiers-état. Chacune de cesclasses, formant un corps séparé au seinde lÉtat, et vivant dune vie propre,présentait, dans la manifestation collec-tive de son existence, une physionomieparticulière. Il y avait donc, pour chaque classe, un cérémonial nessayerons pas de retracer en détail les innombrables lois de ces troisespèces de cérémonial ; notre attention pourra seulement se porter sur lespratiques les plus caractéristiques, sur les aspects les plus curieux de leurensemble. Mais nous devrons laisser de côté, comme appartenant à unordre de choses tout différent et tout spécial, ce qui se rapporte surtout auxcérémonies purement religieuses, ce qui se rattache, en quelque sorte, auxtraditions et aux usages liturgiques. MŒURS (A). 65. 5i4 MŒURS ET USAGES. « Lorsque les Germains, et particulièrement les Francs, dit le savantpaléographe Vallet de Viriville, eurent réussi à substituer leur dominationà celle du peuple romain, ces nations presque sauvages, et les chefs bar-bares quelles avaient à leur tête, sous le titre de rois , empruntèrent néces-sairement des vaincus les notions plus ou moins raffinées que suppose uncérémonial. Lexaltation du chef élu ou kœnig (roi) sur le pavois, la prisesolennelle des armes au sein de la tribu, telles sont, en effet, les seules tracesde cérémonies publiques que Ton puisse constater chez les Germains. Lespectacle merveilleux, lordre imposant de la hiérarchie politique de lempireromain, surtout dans ses pompes extérieures, durent frapper limaginationde ces hommes grossiers. Aussi voyons-nous les rois francs se faire, aussitôtaprès la victoire, les copistes naïfs et plus ou moins ma
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