. . + QVIES * BONA * l N O N 4$ SEGUNDA PARTE, NON IMPEDIRE. grandeeselgufto, y comento , quela buena mufica > y confonancia da , al quees afficionado a ella, y la entiende, tanto por elcontrario la difonancia, y defentonamiento le ofen-de^ maslaniejor mufica, y mas fiiave confonan-cia, qireay,, es ^ quando la mufica interior, yexterior eftan bien concertadas j y efto es, quan-do las obras , y las palabras concordan eiitre fi,demanera, que hazen perfeclra confonancia -y Eftaes la verdadera mufica, queno fe deye impedir,que e
. . + QVIES * BONA * l N O N 4$ SEGUNDA PARTE, NON IMPEDIRE. grandeeselgufto, y comento , quela buena mufica > y confonancia da , al quees afficionado a ella, y la entiende, tanto por elcontrario la difonancia, y defentonamiento le ofen-de^ maslaniejor mufica, y mas fiiave confonan-cia, qireay,, es ^ quando la mufica interior, yexterior eftan bien concertadas j y efto es, quan-do las obras , y las palabras concordan eiitre fi,demanera, que hazen perfeclra confonancia -y Eftaes la verdadera mufica, queno fe deye impedir,que es lo qtie efta Emprefa da a entender con el£«&. organoy y la Letra; N on impedire. Conque fe advierte , quanto conviene , no impedirlamufica, y confonancia interior , que confifte^en que las obras fean buenas _, y las palabras fe con-formen con ellas •, el que efto hiziere vivira la vi-da con harmonia, y concierto: que es cofa muyfuave, y apacible. 31 <fc NON EMPRESAS MORALES. m. Ll OPOR- xJ4 SEGUNDA PARTE, OPORTUNITATEM EXPECTATO. PAra todas las cofas, que fe han dc hazer, esmuy neceflario,el faberlas comencar a tiempo,porque no fiendo efto affi, no tendran nunca elfin, y buen fuceflb , que fe deflea^ por importar eftotanto, no parece que deve dar faftidio el tratarfctantas vezes defta materia: (aunque con tanta bre-vedad como la que fe profefla en todo lo que eneftas Emprefas fe trata.) El que quifiere dara enten-der, que efta fentido, y e(pera tiempo para mo- 1ftrarlo , puedelo hazercon efta Emprefa delCa-mello , con la Letra : Oportvnitatem expe-ctato. Por dezirfe defte animal , que guardamucho tiempo el enojo, hafta verel tiempo, dcpoderfe fatisfacer. Efto ferajufto, quando la veo-gan^a fea jufta, como lo fera de los enemigos,affi de la Religion , como de los del bien publico ,y tomando lo mas en particular, fe puede enten-der de los enemigos, affi exteriores , como intc-riores de nueftra Alma, que fon todaslas cofas,que nos impiden, elno cumplirfe la vol
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