La literatura española; resumen de historia crítica . echo el fundamento de la Filoso-fía y el auxiliar de la Teología, orientando estos es-tudios hacia otros maestros de la antigüedad, verbi-gracia, Platón, o encaminándolos por la observacióndirecta y experimental de la naturaleza; y trocandoel latín bárbaro por el elegante de Cicerón y de losprosistas y poetas del siglo de Augusto. En España, el iniciador del Renacimiento porsu aspecto literario fué el gramático Elío Antoniode Lebrija (1443-1522) (1), y su más cumplido repre-sentante, por haber abarcado gloriosamente sus tres aspectos, el va
La literatura española; resumen de historia crítica . echo el fundamento de la Filoso-fía y el auxiliar de la Teología, orientando estos es-tudios hacia otros maestros de la antigüedad, verbi-gracia, Platón, o encaminándolos por la observacióndirecta y experimental de la naturaleza; y trocandoel latín bárbaro por el elegante de Cicerón y de losprosistas y poetas del siglo de Augusto. En España, el iniciador del Renacimiento porsu aspecto literario fué el gramático Elío Antoniode Lebrija (1443-1522) (1), y su más cumplido repre-sentante, por haber abarcado gloriosamente sus tres aspectos, el valencianoLuis Vives (1492-1540) (2). Los humanistas o gramáticos, como eran lla-mados los renacientes, apodaban bárbaros a los enemigos del Renacimiento,mote no mal puesto si se tiene en cuenta que para griegos y romanosde que se tenían los humanistas por herederos directos y depositariosexclusivos, eran bárbaros todos los extraños a su cultura, y los acusabanademás de rutinarios, diciendo de ellos el Brócense que aun después de. ^ -T ~ O Benito Arias Montano. (1527-1598) (1) Véase: Elogio de Antonio de Lebrija, por D. Juan B. Muñoz, 1799 (Memorias de la Real Academiade la Historia, Tomo III); Estudio crítico-biográfico del maestro Elío Antonio de Lebrija, por D. HemeterioSuaña (Revista Contemporánea, 1880 y 1881). Hay edición aparte. (2) Véase: Luis Vices y la Filosafia del Renacimiento, por Bonilla y San Martin, Madrid, 1903. (Obrapremiada por la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas en el concurso de 1901\ En el discurso deapertura de la Universidad, cita Bonilla estos dos estudios recientes sobre Vives: Vives and the RenascenceEducation of Women (Londres, 1912)^ Vives: On Education (A translation of the De tradendis disciplinis)Cambridge, 1913; ambos del profesor Foster Watson. El Sr. Bonilla los califica de excelentes. Asonn dedicaun articulo a Vives en Lecturas Españolas. 147 SALCEDO. LA LITERATURA ESPAÑOLA. - TOMO II haber sido
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