Éléments d'archéologie chrétienne . S. Xérée. Prudence (^) décrit deux scènesde martyre, quil a\ ait vues, lune dans lachapelle de St-Hippolyte sur la voieTiburtine, lautre au tombeau de S. Cas-sien, martyr dImola. Des peintures ana-logues, au témoignage de S. Paulin (2),ornaient la basilique de St-Félix à Noie. Les protestantsobjectent, il est vrai, un décret du Concile dElvire (305) :« Placuit picturas in ecclesiis esse non debere. » Mais cenest quune prohibition locale, temporaire, explicable par lacirconstance de la persécution de Diocléticii. Il ne parleque des églises : il y en avait déj
Éléments d'archéologie chrétienne . S. Xérée. Prudence (^) décrit deux scènesde martyre, quil a\ ait vues, lune dans lachapelle de St-Hippolyte sur la voieTiburtine, lautre au tombeau de S. Cas-sien, martyr dImola. Des peintures ana-logues, au témoignage de S. Paulin (2),ornaient la basilique de St-Félix à Noie. Les protestantsobjectent, il est vrai, un décret du Concile dElvire (305) :« Placuit picturas in ecclesiis esse non debere. » Mais cenest quune prohibition locale, temporaire, explicable par lacirconstance de la persécution de Diocléticii. Il ne parleque des églises : il y en avait déjà dans beaucoup de villes,en Espagne comme ailleurs ; or, il était dangereux davoirdes peintures chrétiennes dans des monuments publics. A lépoque de la paix, ces peintures se multiplient. Oncommence à représenter le triomphe des martxTS, qui offrentleur couronne au Christ ou qui viennent la recevoir de samain (3). Les Saints portent comme signe distinctif lenimbe, mais sans la croix ni le monogramme. Dès cette. 1. P. /... t. LX. 2. Poem. XXVIII (P. L., t. LXI, col. 663). 3. Une remarquable peinture de ce genre vient dOlre trouvée au cimetière deDomitille. Cf. Marucchi, .Vtiovo bullettino, 1899, p. 8-9. 332 ÉLÉMENTS DARCHÉOLOGIE CHRÉTIENNE. époque commencent les grandes compositions du genre decelles qui seront exécutées en mosaïque. Cest au V*^ siècleque remonte, par exemple, la grande fresque du cimetièredes Sts-Fierre et Marcellin qui représente le Christ assis entreS. Pierre et S. Paul et cinq martyrs locaux, au-dessous lA-gneau sur la colline doù séchappent les fleuves symboliques. Au cimetière de Ste-Félicité, sur la Via Salaria, dans lesrestes dune peinture du VP siècle, on distingue le Sauveurnimbé couronnant Ste Félicité et ses fils, qui portent à lamain dautres couronnes: les noms sont inscrits à côté des per-sonnages : P(hilip)PVS, MARTIA(lis, s(ilanus), (jA)NVA(rius)^Félix, Vitalis et Alexander. Ce mode de composit
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