Les martyrs : recueils de pièces authentiques sur les martyrs depuis les origines du christianisme jusqu'au XXe siècle . ts et tous les assistantspoussèrent des cris ; ils me conjurèrent de me retirertout de suite. Mais je protestai que je ne me retireraispas avant que chacun fût retourné chez lui. Je melevai, et, leur ayant indiqué une prière, je les suppliai àmon tour de se disperser les premiers, car, leurdisais-je,je préfère me savoir exposé au péril, que de voir lun devous maltraité. Lorsque la plupart se furent doncretirés, suivis de près par tous les autres, les moines etles quelques cl
Les martyrs : recueils de pièces authentiques sur les martyrs depuis les origines du christianisme jusqu'au XXe siècle . ts et tous les assistantspoussèrent des cris ; ils me conjurèrent de me retirertout de suite. Mais je protestai que je ne me retireraispas avant que chacun fût retourné chez lui. Je melevai, et, leur ayant indiqué une prière, je les suppliai àmon tour de se disperser les premiers, car, leurdisais-je,je préfère me savoir exposé au péril, que de voir lun devous maltraité. Lorsque la plupart se furent doncretirés, suivis de près par tous les autres, les moines etles quelques clercs de mon entourage mentraînèrentdans leur fuite : nous franchîmes ainsi (le fait est véri-dique) le double cordon de troupes qui cernait le sanc-tuaire et léglise ; conduit et gardé par Dieu, jai pu fuir Saint Athanasc, Patriarche dAlexandrie 57 ainsi à leur insu, en glorifiant grandement le Seigneurde ce que je navais pas abandonné mon peuple, et quedautre part, après lavoir foit échapper au danger, javaispu mettre ma propre vie en sûreté, et fuir ceux qui cher-chaient à me prendre. I. APPENDICE RÉDACTIONS POSTÉRIEURES Note. —? Les documents que Ton va lire jouissent pour laplupart dune autorité historique dont le degré resterait seulà établir. Nous les distinguons néanmoins par lemploi dun ca-ractère différent ; il nous a semblé préférable de maintenir ladistinction entre les pièces contemporaines des événements etcelles qui ne le sont pas-ou qui, comme cest le cas pourlhistoire de la persécution vandale, sont écrites avec des préoc-cupations polémiques et une vivacité de ton peu conforme àlaustère gravité de lhistoire. LA PASSION DE SAINTE SALSA A TIPASA, SOUS CONSTANTIN LE GRAND , LE 20 MAI La pacification religieuse commencée par lédit de Milan (313)ne laissa pas dêtre souvent contrariée par lattachement despaïens à leurs divinités. La persécution officielle ne sanction-nait plus les mouvements populaires, ai
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