Nouveau Larousse illustré : dictionnaire universel encyclopédique . ede potassium. (On le rencontre aussi dans lurine humaine, j Indra {lArdent), roi des Dévas, souverain du ciel,maître de la foudre,dispensateurde la pluie fécondante, protec-teur des Aryas. Indra a été, àlépoque védique, le plus grandet le mieux défini des dieux dolInde. Divinité naturaliste, tan-tôt on le dit fils dAdiii (déessede lespace ou de latmosphère),tantôt frère jumeau dAgni, ledieu du feu, avec lequel il sas-socie souvent pour constituerune dyade (Agni-Indra) ou unetriade (Agni-Soma-^dra ou bienAgni Vâyou-lndra) ; co
Nouveau Larousse illustré : dictionnaire universel encyclopédique . ede potassium. (On le rencontre aussi dans lurine humaine, j Indra {lArdent), roi des Dévas, souverain du ciel,maître de la foudre,dispensateurde la pluie fécondante, protec-teur des Aryas. Indra a été, àlépoque védique, le plus grandet le mieux défini des dieux dolInde. Divinité naturaliste, tan-tôt on le dit fils dAdiii (déessede lespace ou de latmosphère),tantôt frère jumeau dAgni, ledieu du feu, avec lequel il sas-socie souvent pour constituerune dyade (Agni-Indra) ou unetriade (Agni-Soma-^dra ou bienAgni Vâyou-lndra) ; continuelle-ment, tantôt seul, tantôt assistépar les Marouts ou par Vichnou,Indra livre de victorieux com-bats à des géants, des dragonsou des serpents, tels que Vitra,Ahi, Namoutchi, Piprou, etc.,démons des ténèbres et de la sé-cheresse (les nuages), afin dedélivrer les vaches célestes (au-tre conception des nuages) quilsretiennent prisonnières et de faire couler leur lait, cest-à-dire la pluie. 11 est le dieu par excelleûce des kcha-. lodra triyas (guerriers), celui que lon invoque dans les lui faut on abondance la chair dos victimes et le soroa,dont il sabreuve iusouà livresse; alors, terrible, il dé-chire avec sa foudre les flancs de Vitra, ou renverse lesforteresses des Das^ous impies. Le brahmanisme proprement dit conserve à Indra saroyauté sur les dieux et les traits principaux do son mythe,mais il le subordonne à Brahma. Avec lhindouismo, cette dé-chéance dIndra saccentue encore, en même temps que lecaractère immoral do sa légende. Sous le nom do Afahêndra,« Grand Indra », il nest plus que le roi purement nominaldos divinités secondaires, le chef dune classe do dieuxappelés Indras, soumis à lobligation de la naissance et dola mort, et le protecteur de la région orientale de luni-vers ; et tout homme pieux peut devenir Indra. A part uuofête célébrée, surtout par les femmes, le 14« jour du moisdo bhadra, il
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