Paris guide . uler. Jeanne de Bourgognevenait de souper là avec quelquun; elle revoyait seule après celale lever du soleil. Larchitecture choisit ce moment pour changer de caractè christianisme, longtemps martyrisé, avait eu longtempslamour de la tristesse. Il enseignait à mourir plutôt quà terre nen vaut guère la peine à son avis. Le moine ensevelitdavance son corps sous un linceul, et, par une macération sa-vante, il le rapproche autant que possible du cadavre. Linvasionbarbare, avec son accompagnement de tuerie, ne pouvait que len-courager à persévérer dans la volupté de la mo
Paris guide . uler. Jeanne de Bourgognevenait de souper là avec quelquun; elle revoyait seule après celale lever du soleil. Larchitecture choisit ce moment pour changer de caractè christianisme, longtemps martyrisé, avait eu longtempslamour de la tristesse. Il enseignait à mourir plutôt quà terre nen vaut guère la peine à son avis. Le moine ensevelitdavance son corps sous un linceul, et, par une macération sa-vante, il le rapproche autant que possible du cadavre. Linvasionbarbare, avec son accompagnement de tuerie, ne pouvait que len-courager à persévérer dans la volupté de la mort, à rêver de lamort, à soupirer pour la mort, à vivre en un mot à genoux sur untombeau. Le monde, à vi-ai dire, nest quun coupe-gorge, à cetteépoque; le mieux quon puisse faire,cest den sortir. On crut unmoment que lhomme touchait à sa fin, et que lan Mil allait sonnerle glas de la planète. Larchitecture lomane traduit à merveille cette disposition ^l .t V ^i ï iifi!!a!:!:::;!:3!i!;. HIBTOIKE DE PARIS desprit. Léglise lourde, basse de voûte, semble peser sur lhommepour lécraser et le faire rentrer dans le néant. Le jour y pénètrepar charité, la sculpture y fait la grimace. On dirait que la pierrea le cauchemar. Et encore cette église à fleur de terre ne semblelà que pour servir de couverture à la véritable église, léglise sou-terraine, celle-là même qui a lhonneur de posséder le corps duSaint, en totalité ou en partie. Mais avec le temps, le christianisme finit par croire à la vie etpar y prendre goût; larchitecture, soulagée du même coup quelâme, prend son essor et pointe dans le ciel ; elle abandonne laligne trapue pour la ligne ardue, elle passe du cintie à logive. Lapierre impondérable de la flèche brodée à jour flotte dans le ventet pose sur le vide de la verrière comme sur un miracle. La mai-son suit lélan de léglise et dresse, au-dessus de la i-ue, son toitsvelte aiguisé en pignon. Cependant il y a par là, quel
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