. Superstitions anciennes et modernes : prejugés vulgaires, qui ont induit les peuples à des usages & à des pratiques contraires à la religion . a fcientia acmaturadeliberatione, deque Apofiolicaepoteftatis plenitudine, fanclœ Inquifitionis judicium confcientisconfulere, & ne in futurum de pœna hifcedelinquentibus impo-nenda dubitari poffit, providere volentes, praBdeceflbrumnoflro-rum veftigiis inhaerentes, hac perpetuo valituraConflitutionede-cernimus atque ftatuimus, ut quicumque non promotus ad fa-crum Presbyteratus Ordinem repertus fueric ufurpilfe, vel Sacramentalem
. Superstitions anciennes et modernes : prejugés vulgaires, qui ont induit les peuples à des usages & à des pratiques contraires à la religion . a fcientia acmaturadeliberatione, deque Apofiolicaepoteftatis plenitudine, fanclœ Inquifitionis judicium confcientisconfulere, & ne in futurum de pœna hifcedelinquentibus impo-nenda dubitari poffit, providere volentes, praBdeceflbrumnoflro-rum veftigiis inhaerentes, hac perpetuo valituraConflitutionede-cernimus atque ftatuimus, ut quicumque non promotus ad fa-crum Presbyteratus Ordinem repertus fueric ufurpilfe, vel Sacramentalem Confeffionem audivifle, àju-dicibus fanclss Inquifitionis, vel locorum Ordinariis ; tanquamEcclefis mifericordià indignus, à foro Ecclefiafiico abjiciatur,& ab Ordinibus Ecclefiafticis, fi quos habuerit, ritèdegradatus,flatim Curiœ faeculari tradatur per judices fseculares debitispœnispleclendus. E e e e 2 TRAI- TRAITÉ DES SUPERSTITIONS, QUI REGARDENT LES SACREMENS. SUITE DE LA SECONDE PARTIE. my^my^my^ my^my^<m^<^ LIVRE DIXIEME. Des SupeiJliîîom qui regardent Je Mariage. AVANT-PROPOS,. È Mariage nefl guéres moins ancienque le monde. Dieu létablit dansle Paradis terreflre entre nos pre-miers parens,- & bien loin que no-tre divin Sauveur lait détruit dansla nouvelle loi, il la fortifié au con-traire, en défendant le divorce quela loi de Moïfe permettoit aux Juifsà caufe de la dureté de leur cœur, & en difant {a).Que lhomme ne doit point féparer ce que Dieu a uni. Ilne seft pas même contenté de le rendre indifToIuble, ilen a fait un grand Sacrement, comme lappelle S. Paul(h) , en voulant quil repréfentât lunion ineffable quila contraftée par fon Incarnation avec lEglife, & quenle recevant dignement, les perfonnes qui sy engagent,reçuflent la grâce de vivre enfemble dune telle manièreque toute leur conduite fut une image vivante de la-mour chafte, qui le lie avec lEglife (c), qui eflfonunique colombe, & fon unique époufe. Mais com-me cette
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